فرط
  وقد تَغَوَّطَ وبَالَ.
  والغُوطَةُ: بالضم: موضعٌ بالشام كثيرُ الماء والشَجَر، وهى غُوطَةُ دِمَشق.
فصل الفاء
[فرط]
  فَرَطَ فى الأمر يَفْرُطُ فَرْطاً، أى قصَّر فيه وضيَّعه حتَّى فات. وكذلك التَفْرِيطُ.
  وفَرَطَ عليه، أى عَجِلَ وعَدَا. ومنه قوله تعالى: {إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا أَوْ أَنْ يَطْغى}.
  وفَرَطَ إليه منِّى قولٌ، أى سبَقَ.
  وفَرَطْتُ القومَ أَفْرُطُهُمْ فَرْطاً، أى سبقْتُهم إلى الماء، فأنا فَارِطٌ، والجمع فُرَّاطٌ. قال القُطامىُّ:
  فاسْتَعْجَلُونا وكانوا من صَحَابَتِنَا ... كما تَعَجَّلُ(١) فُرَّاطُ لِوُرَّادِ
  وفُرَّاطُ القَطَا: متقدِّماتُها إلى الوادى والماءِ.
  قال الراجز(٢):
  ومَنْهَلٍ وَرَدْتُهُ التِقَاطَا ... لم أَرَ إِذْ وَرَدْتُهُ فُرَّاطَا
  إلَّا الحَمَامَ الوُرْقَ والغَطَاطَا
  وأَفْرَطَهُ، أى أعجله.
  وأَفْرَطَتِ السَحابةُ بالوَسْمِىِّ، أى عجَّلتْ به.
  وأَفْرَطَتِ المرأةُ أولاداً: قدَّمَتْهُمْ. وأَفْرَطْتُ المزادةَ: ملأتها. يقال: غَدِيرٌ مُفْرَطٌ، أى ملآنُ. قال الكسائى: يقال ما أَفْرَطْتُ من القوم أحداً، أى ما تركتُ.
  قال: ومنه قوله تعالى: {وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ} أى متروكون فى النَار منسِيُّونَ.
  وأَفْرَطَ فى الأمر، أى جاوزَ فيه الحدَّ.
  والاسمُ منه الفَرْطُ بالتسكين. يقال: إياك والفَرْطَ فى الأمر.
  وقولهم: لَقِيته فى الفَرْطِ بعد الفَرْطِ، أى الحينَ بعد الحين. وأتيته فَرْطَ يومٍ أو يومَين.
  قال لبيد:
  هل النَفْسُ إلَّا مُتْعَةٌ مستعارةٌ ... تُعَارُ فتأتِى رَبَّها فَرْطَ أَشْهُرِ
  وقال أبو عبيد: ولا يكون الفَرْطُ فى أكثر من خمسةَ عشر ليلةً.
  والفُرْطَةُ بالضم: اسمٌ للخروج والتقدُّم.
  والفَرْطَةُ بالفتح: المرَّة الواحدة منه، مثل غُرْفَةٍ وغَرْفَةٍ، وحُسْوَةٍ وحَسْوَةٍ. ومنه
  قول أمِّ سَلَمَةَ لعائشة ®: «إنَّ رسول الله ÷ نَهَاكِ عن الفَرْطَةِ فى البلاد».
  والفَرَطُ بالتحريك: الذى يتقدَّم الوارِدةَ فيهيِّئُ لهم الأرسانَ والدِلاءَ ويَمْدُرُ الحياضَ ويستقى لهم. وهو فَعَلٌ بمعنى فَاعِلٍ، مثل تَبَعٍ بمعنى تَابِعٍ. يقال رجلٌ فَرَطٌ وقومُ فَرَطٌ أيضا.
(١) فى اللسان: «كما تقدم».
(٢) نقادة الأسدى.