عجرف
  إنِّى على ما كان من نُحُولِى(١) ... أو ازْدَرَيْتِ عِظَمِى وطُولِى
  لَأَعْجِفُ النَفَّسَ على الخلِيلِ(٢)
  والتَّعْجِيفُ: الأكلُ دون الشِبَعِ. ومنه قول الراجز(٣):
  لم يَغْذُهَا مُدٌّ ولا نَصِيفُ ... ولا تُمَيْرَاتٌ ولا تَعجِيفُ
[عجرف]
  جمل فيه تَعَجْرُفٌ وعَجْرَفَةٌ وعَجْرَفِيَّةٌ، كأن فيه خُرْقاً وقِلّةَ مبالاةٍ، لسرعته.
  وفلان يَتَعَجْرَفُ علىَّ، إذا كان يركبه بما يكره ولا يهاب شيئاً.
  والعُجْرُوفُ: دويْبَّةٌ ويقال: هى النملة الطويلةُ الأرجلِ. وعَجَارِفُ الدهرِ وعَجَارِيفُهُ: حوادثُه.
[عدف]
  عَدَفَ يَعْدِفُ عَدْفاً، أى أكل.
  يقال: ما ذقت عَدْفاً(٤) ولا عَدُوفاً، ولا عَدَافاً، أى شيئا.
  وباتت الدابة على غير عَدُوفٍ، أى على غير عَلَفٍ. هذه لغة مضر.
  والعَدَفُ بالتحريك: القَذَى.
  والعِدْفَةُ بالكسر: ما بين العشرة إلى الخمسين من الرجال.
  وأعطاه عِدْفَةً من مالٍ، أى قِطعةً منه.
  ومَرَّ عِدْفٌ من الليل، أى قطعةٌ منه.
  والعِدْفَةُ كالصَنِفَةِ من الثوب(٥).
[عذف]
  العَذْفُ: الأكلُ. وقد عَذَفَ بالذال المعجمة، هذه لغةُ ربيعةَ. يقال: ما ذقت عَذْفاً ولا عَذُوفاً، أى شيئا.
  وباتت الدابّةُ على غير عَذُوفٍ.
[عرف]
  عَرَفْتُهُ مَعْرِفَةً وعِرْفَاناً(٦).
  وقولهم: ما أَعْرِفُ لأحدٍ يصرعنى، أى ما أَعْتَرِفُ.
  وعَرَفْتُ الفرسَ: أى جَزَزْتُ عُرْفَهُ.
  والْعَرْفُ: الريحُ طيّبةً كانت أو منتنةً.
(١) ويروى:
أني وإن عيرتني نحولي
(٢) بعده:
أعرض بالود وبالتنويل
أراد أعرض الود والتنويل. كقوله تعالى: {تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ}.
(٣) سلمة بن الأكوع.
(٤) ويحرك.
(٥) الصنفة كفرحة، وثقال أيضاً بالكسر، وهى حاشية الثوب.
(٦) وعِرْفَةً بالكسر، وعرفَّاناً، بكسرتين مشددة الفاء: علمه فهو عَارِفٌ، وعَرِيفٌ، وعَرُوفَةٌ.