دهقن
  والدِّهَانُ أيضاً: المطر الضعيف(١)، واحدها دُهْنٌ بالضم. عن أبى زيد.
  ودَهَنَ المطرُ الأرضَ، إذا بَلَّهَا بَلًّا يسيراً.
  يقال: دَهَنَهَا ولِىٌّ، وهى مَدْهُونَةٌ.
  وقومٌ مُدَهَّنُونَ، بتشديد الهاء: عليهم آثار النِعَمِ.
  والمُدْهُنُ بالضم لا غير: قارورة الدُّهْنِ، وهو أحد ما جاء على مُفْعُلٍ مما يستعمل من الأدوات.
  وتَمَدْهَنَ الرجلُ، إذا أخذ مُدْهُناً. والجمع مَدَاهِنُ.
  والمُدْهُنُ: نقرةٌ فى الجبل يستنقع فيها الماء، ومنه
  حديث الزهرى(٢): «نَشِفَ المُدْهُنُ ويَبِسَ الجِعْثِنُ». قال أوس:
  يُقَلِّبُ قَيْدُوداً كَأَنَّ سَرَاتَها ... صَفَا مُدْهُنٍ قد زَلَقَتْهُ الزَحَالِفُ
  والمُدَاهَنَةُ كالمصانعة. والإِدْهَانُ مثله، قال الله تعالى: {وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ} وقال قومٌ: دَاهَنْتُ بمعنى واريتُ، وأَدْهَنْتُ بمعنى غششتُ.
  وناقةٌ دَهِينٌ: قليلة اللبن. قال(٣):
  لِسَانُكَ مِبْرَدٌ لا عيبَ فيه ... ودَرُّكَ دَرُّ جاذبةٍ دَهِينِ(٤)
  وقد دَهَنَتِ(٥) الناقةُ تَدْهُنُ دَهَانَةً، عن أبى زيد.
  والدَّهْنَاءُ: موضعٌ ببلاد تميم، يمدّ ويقصر، وينسب إليه دَهْنَاوِىٌ(٦).
  والدَّهْنَاءُ: بنت مِسْحَلٍ، أحد بنى مالك ابن سعد بن زيد مناة بن تميم، وهى امرأة العجَّاج وكان قد عُنِّنَ عنها فقال فيها:
  أَظَنَّتِ الدَّهْنَا وظنَّ مِسْحَلُ ... أنَّ الأمير بالقضاء يَعْجَلُ
  عن كَسَلَاتِى والحصانُ يُكْسِلُ ... عن السِفَادِ وهو طِرْفٌ هَيْكلُ
[دهقن]
  الدِّهْقَانُ معرّب، إن جعلت النون أصليَّةً
(١) فى المخطوطة: «الأمطار الصعبة».
(٢) فى التكملة: الصواب النهدى بالنون والدال، وهو طهفة بن زهير.
(٣) الحطيئة يهجو أمه.
(٤) قبله:
جزاك الله شرا من عجوز ... ولقاك العقوق من البنين
(٥) فى القاموس: دَهَنَتْ دَهَانَةً، ودِهَاناً بالكسر كنَصَرَ، وعَلِمَ، وكَرُمَ.
(٦) زاد فى القاموس: دَهْنِىٌّ.