[لتأ]

  لَتَأْتُ الرجُلَ بحجرٍ، إذا رميته به. ولَتَأْتُهُ بعينى، إذا أَحْدَدْتَ إليه النظَرَ. ولَتَأْتُها، إذا جَامَعْتَها. ولَتَأَتْ به أُمُّهُ: وَلَدَتْه. ويقال: لعَنَ الله أمًّا لَتَأَتْ به.

[لجأ]

  لَجَأْتُ إليه لَجَأً بالتحريك ومَلْجَأً، والْتَجَأْتُ إليه، بمعنىً. والموضع أيضا لَجَأٌ ومَلْجَأٌ.

  والتَلْجِئَةُ: الإكراه. وأَلْجَأْتُهُ إلى الشئِ: اضطررته إليه.

  وأَلْجَأْتُ أمرى إلى الله: أَسْنَدْتُ.

  وعُمَرُ بن لَجَأٍ التمِيمىُّ الشاعر.

[لزأ]

  الأصمعى: لَزَّأْتُ الإبِلَ تَلْزِئَةً، إذا أحسَنْتَ رَعْيَهَا⁣^(⁣١).

  وقَبَحَ الله أُمًّا لَزَأَتْ به، أى وَلَدَتْهُ.

[لطأ]

  الأحمر: لَطَأ بالأرض لَطْأً، ولَطِئَ أيضا لُطُوءًا: لَصِقَ بها.

[لفأ]

  لَفَأْتُ العُودَ: قَشَرْتُهُ. ويقال لَفَأَتِ الريحُ السَحَابَ عن وجه السماء.

  أبو زيد: لَفَأْتُ اللحمَ عن العظمِ: جَلَفْتُهُ عنه وقَشَرْتُهُ. والَلفِئَةُ⁣^(⁣١): البَضْعَةُ التى لا عَظْمَ فيها نحو النَحْضَةِ والهَبْرَةِ والوَذْرَة.

  أبو عمرو: لَفَأَهُ: بالعصا: ضربه بها.

[لكأ]

  أبو زيد: لَكَأْتُ به الأرضَ: ضربت به الأرضَ.

  وَتَلَّكأَ عن الأمر تَلَكُّؤًا: تباطأ عنه وتَوَقَّفَ.

  أبو زيد: لَكَأْتُهُ بالسَوط: ضربته به.

[لمأ]

  أَلْمَأَ به: اشتمل عليه، يقال: ذهب ثوبى فما أدرى مَنْ ألمأ به.

  ابن السكيت: هذا يُتَكَلَّمُ به بغير جَحْدٍ، سَمِعْتُ الطَّائِىَّ يقول: كان بالأرض مَرْعًى فهاجت به دَوَابُ أَلْمَأَتْهُ، أي تَرَكَتْهُ صَعِيداً ليس به شيءٌ.

  ويقال: ما أدرى أين أَلْمَأَ⁣^(⁣٢) من بلاد الله.

  وأَلْمَأَ اللِّصُّ على الشَّيءِ فذهب به.

  وتَلَمَّأَتِ الأرضُ عليه: اسْتَوَتْ عليه ووَارَتْهُ.

  والْتُمِئَ لونُ الرَّجُلِ: تَغَيَّرَ، بوزن التُمِعَ⁣^(⁣٣).

(١) فى اللسان: رعيتها، بكسر الراء.

(١) واللفيئة كما فى اللسان والجمع لفئ، وجمع اللفيئة من اللحم لفايا، مثل خطيئة وخطايا.

(٢) أى أين ذهب.

(٣) وحكى بعضهم التمأ، بالبناء للفاعل، كما فى اللسان.