مَضْبُورِةً إلى شَبَا⁣^(⁣١) حَدَائِدَا ... ضَبْرَ بَرَاطِيلٍ إلى جَلَامِدَا

  والعَرَادُ: نبتٌ من الحمضِ. قال الساجع:

  * إلا عَرَاداً عَرِدَا⁣^(⁣٢) *

  والعَرَادَةُ: الجرادةُ الأنثى. وفلانٌ فى عَرَادَةِ خيرٍ، أى فى حال خير.

  والعَرَادَةُ: اسم فرسٍ. وقال الكَلْحَبَةُ:

  تُسَائِلُنِى بَنُو جُشَمَ بن بَكْرٍ ... أَغَرَّاءُ العَرَادَةُ أم بَهِيمُ

  والعَرَّادَةُ بالتشديد: شئٌ أصغر من المَنْجَنيق.

  وعَرَّدَ الرجلُ تَعْرِيداً، إذا فرّ.

  والعَرَنْدَدُ: الصُلْبُ، وهو ملحق بسفرجلٍ.

  وحكى سيبويه: وترٌ عُرُنْدٌ، أى غليظ، ونظيره من الكلام تُرُنْجٌ.

[عربد]

  العَرْبَدَةُ: سوءُ الْخُلُقِ. ورجلٌ مُعَرْبِدٌ: يؤذى نديمه فى سكره.

  والعِرْبَدُّ، مثال سِلْغَدٍّ ملحقٌ بجرْدَحْلٍ: حيَّةٌ تنفخ ولا تؤذى.

[عزد]

  عَزَدَ المرأةَ: نكحها⁣^(⁣١).

[عسد]

  عَسَدَ المرأة: نكحها، والحبلَ فَتَلَهُ.

[عسجد]

  العَسْجَدُ: الذهب، وهو أحد ما جاء من الرباعىّ بغير حرفٍ ذَوْلَقِىٍّ.

  والعَسْجَدِيَّةُ فى قول الأعشى:

  * والعَسْجَدِيَّةُ فالأَبْوَاءُ⁣^(⁣٢) فالرِجَلُ*

  اسم موضع.

  والعَسْجَدِيَّةُ: ركابُ الملوك، وهى إبلٌ كانت تزيَّن للنعمان.

[عشد]

  عَشَدَ عَشْداً: جمعَ⁣^(⁣٣).

[عصد]

  عَصَدَهُ عَصْداً: لواه⁣^(⁣٤).

  والعَاصِدُ من الإبل: الذى يلوى عنقَه عند الموت نحو حارِكِه. وقد عَصِدَ عُصُوداً، أى مات.

(١) شبا يروى بالصرف وعدمه.

(٢) فى اللسان: «عراد عرد، على المبالغة». قبله:

لا يشتهي أن بردا

وبعدهما:

ولينا بردا ... وعتكثا ملتبدا

(١) قوله «عزد» هذه المادة ساقطة من بعض نسخ الصحاح، حتى من نسخة وانقولى. ولهذا كتبها القاموس بالحمرة، لكنها ثابتة فى مختصر الصحاح للجوابى. ومثلها فى ذلك «عشد». اه قاله نصر.

(٢) وكذا فى اللسان. ويروى: «فالأبلاء».

(٣) عشد يعشد عشداً.

(٤) عصده يعصد عصداً: لواه. وكعلم ونصر عصوداً: مات.