* فقد أَوْدَى إذا بُلِغَ النَّسِيسُ⁣^(⁣١) *

  قال الأصمعى: النَّسُ: اليُبْسُ. وقد نَسَ يَنُسُ ويَنِسُ نَسًّا، أى يبس. يقال: جاءنا بخُبزةٍ نَاسَّةٍ. قال العجاج:

  * وَبَلَدٍ تُمْسِى قَطَاهُ نُسَّسَا⁣^(⁣٢) *

  أى يابسةً من العطش.

  ويقال لمكّة: النَّاسَّةُ، لقِلَّةِ الماء بها.

  ونَسْنَسَ الطائر، إذا أسرعَ فى طيرانه.

  والنَّسْنَاسُ: جِنس من الخلق يَثِبُ أحدُهم على رِجْلٍ واحدة.

  والنَّسْنَاسُ: الجوعُ، عن أبى عمرو.

  والتَّنْسَاسُ: السيرُ الشديدُ. وأنشد الأصمعى للحطيئة:

  * طال بها حَوْزِى وتَنْسَاسِي⁣^(⁣٣) *

[نطس]

  التَّنَطُّسُ: المبالغة فى التطهُّر. وكلُّ مَنْ أدقَّ النظر فى الأمور واستقصى عِلمَها فهو مُتَنَطِّسٌ. وفى حديث عمر ¥: «لو لا التَّنَطُّسُ ما باليتُ أن لا أغسلَ يدى».

  يقال منه: رجلٌ نَطُسٌ ونَطِسٌ. وقد نَطِسَ بالكسر نَطَساً. ومنه قيل للمُتَطَبِّبِ: نِطِّيسٌ، مثال فِسِّيقٍ، ونِطَاسِيٌ أيضاً. قال البَعِيث بن بِشْرٍ يصف شَجَّةً أو جراحةً:

  إذا قَاسَهَا الآسِي النِّطاسِيُ أَدْبَرَتْ ... غَثِيثَتُها وازْدادَ وَهْياً هُزُومُها

  قال أبو عبيدة: ويروى «النَّطَاسِيُ» بفتح النون.

  وتَنَطَّسْتُ الأخبارَ: تَحَسَّسْتُها.

  والنَّاطِسُ: الجاسوسُ.

[نعس]

  النُّعَاسُ: الوسَنُ. وفى المثل: «مَطْلٌ كنُعَاسِ الكلبِ»، أى متَّصلٌ دائم.

  وقد نَعَسْتُ بالفتح أَنْعُسُ نُعَاساً. ونَعَسْتُ نَعْسَةً واحدةً، وأنا ناعِسٌ.

  وناقةٌ نَعُوسٌ، تُوصف بالسماحة بالدَرِّ، لأنَّها إذا درّت نَعَسَتْ. قال الشاعر⁣^(⁣١):

  نَعُوسٌ إذا دَرَّتْ جَرُوزٌ إذا غَدَتْ ... بُوَيْزِلُ عامٍ أو سَدِيسٌ كبازِلِ

(١) صدره كما فى نسخة:

اذا علقت مخالبة بقرن

وبعده:

كان بنحره وبمنكبيه ... عبيرا بات تعبوه عروس

(٢) بعده كما فى نسخة:

روابعا وبعد ربع خمسا

(٣) البيت بتمامه:

ولقد نظرتكم إيناه صادره ... للخمس طال بها خوزي وتنساسي

(١) هو الراعى.