أشكو إلى الله العزيزِ الغفّارْ⁣^(⁣١) ... ثمَّ إليك اليومَ بُعْدَ الْمُستَارْ

  وحاجةَ الحىِّ وقَطَّ الأَسْعَارْ

  وجَعْدٌ قَطَطٌ، أى شديدُ الجُعودةِ. وقد قَطِطَ شَعْرُهُ بالكسر، وهو أحدُ ما جاء على الأصل بإظهار التضعيف.

  ورجلٌ قَطُّ الشَعَرِ وَقَطَطُ الشعرِ بمعنىً.

  والقِط: الضَيْوَنُ، والجمع قِطَاطٌ⁣^(⁣٢).

  قال الأخطل:

  أَكَلْتَ القِطَاطَ فأَفْنَيْتَها ... فهل فى الخَنَانِيصِ من مَغْمَزِ

  والقِطَّةُ: السنّورةُ.

  والقِطُّ: الكِتاب⁣^(⁣٣)، والصَكُّ بالجائزة.

  قال الأعشى:

  ولا المَلِكُ النعمانُ يومَ لَقِيتُهُ ... بِغِبْطَتِهِ يُعطِى القُطُوطَ ويأْفِقُ

  ومنه قوله تعالى: {عَجِّلْ لَنا قِطَّنا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسابِ}. قال أبو زيد: القِطْقِطُ بالكسر: أصغرُ المطرِ. يقال: قَطْقطَتِ السماءُ فهى مُقَطْقِطَةٌ.

  ثم الرَذَاذُ وهو فوق القِطْقِطِ، ثم الطَشُّ وهو فوق الرَذاذ، ثم البَغْشُ وهو فوق الطَشِّ، ثم الغَبْيَةُ وهى فوق البَغْشَةِ، وكذلك الحَلْبَةُ والشَجْذَةُ والحَفْشَةُ والحَشْكَةُ مثل الغَبْيَةِ.

  والقُطْقطَانَةُ بالضم: اسمُ موضعٍ.

[قعط]

  القَعْطُ: الشَدُّ والتضييقُ. يقال قَعَطَ عَلَى غريمِهِ.

  والقَعْطَةُ: المَرّةُ الواحدةُ. قال الأغلب العِجْلىّ:

  * ودَافَعَ المكروهَ بعد قَعْطَتِي⁣^(⁣١) *

  والاقْتِعَاطَ: شدُّ العمامةِ على الرأس من غير إدارةٍ تحتَ الحنكِ. وفى الحديث «أنَّهُ نَهَى # عن الاقْتِعَاطِ وأمَرَ بالتَلَحِّي». والْمِقْعَطَةُ: العِمامةُ، عن أبى عبيد.

[قفط]

  قَفَطَ الطائرُ أنثاه يَقْفِطُهَا ويَقْفُطُهَا قَفْطاً، إذا سفِدَها. وقال أبو زيد: القَفْطُ إنَّما يكون لذوات الظِلْفِ.

[قمط]

  قَمَطَ الطائرُ أنثاه يَقْمِطُهَا، أى سفِدَها.

  والقِمَاطُ: حبلٌ يُشَدّ به قوائم الشاة عِند الذَبْح، وكذلك ما يشَدُّ به الصبىُّ فى المهد.

(١) فى المخطوطة: «الجَبَّارْ» وكذا فى اللسان.

(٢) وزاد فى المصباح: قِطَطٌ.

(٣) والجمع قُطُوطٌ، مثل حِمْلٍ وحُمُولٍ، والقِطُّ:

النصيبُ. عن المصباح.

(١) وقبله:

كم بعدها من ورطة وورطة ... دافعها ذو العرش بعد وبطتي