* مَغَانِمُ شَتَّى من إفَالٍ مُزَنَّمِ⁣^(⁣١) *

  والْمَأْفُولُ، إبدال المَأْفُونِ، وهو الناقص العقل.

[أكل]

  أَكَلْتُ الطعام أَكْلاً ومَأْكَلاً.

  والْأَكْلَةُ: المرّة الواحدة حتَّى تشبع.

  والْأُكْلَةُ بالضم اللُقمة. تقول: أَكَلْتُ أُكْلَةً واحدة، أى لقمةً، وهى القُرْصَةُ أيضا. وهذا الشئ أُكْلَةٌ لك، أى طُعْمَةٌ لك.

  والْأُكْلُ أيضاً بما أُكِلَ.

  ويقال أيضا فلان ذو أُكْلٍ، إذا كان ذا حظّ من الدنيا ورزقٍ واسعٍ.

  قال اللحيانىّ: الْأُكْلَةُ والْإِكْلَةُ، بالضم والكسر: الغِيبَةُ، يقال: إنّه لذو أُكْلَةٍ وإِكْلَةٍ، إذا كان يغتاب الناسَ؛ كأنّه من قوله تعالى: {أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً}.

  والْإِكْلَةُ أيضا بالكسر: الحِكَّةُ. يقال: إنِّى لأجدُ فى جسدى إِكْلَةً من الْأُكَالِ.

  والْإِكْلَةُ أيضا: الحال التى يُؤْكَلُ عليها، مثل الجِلسة والرِكبة. يقال: إنّه لَحَسنُ الْإِكْلَةِ.

  والْأُكْلُ: ثمر النَخل والشجر. وكلُّ ما يُؤْكَلُ فهو أُكْلٌ، ومنه قوله تعالى: {أُكُلُها دائِمٌ}.

  ويقال للميت: انقطع أُكْلُهُ.

  وثوبٌ ذو أُكْلٍ أيضاً، إذا كان كثير الغَزْل صفيقاً.

  وقرطاسٌ ذو أُكْلٍ.

  ويقال أيضاً: رجلٌ ذو أُكْلٍ، إذا كان ذا عقلٍ ورأىٍ، حكاه أبو نصرٍ صاحب الأصمعىّ.

  وقولهم: هم أَكَلَةُ رأسٍ، أى هم قليلٌ يشبعُهم رأسٌ واحد، وهو جمع آكِلٍ.

  ويقال: أَكَّلَتْنِى ما لم آكُلْ، بالتشديد، وآكَلْتَنِى أيضاً، أى ادّعيتَه علىَّ.

  وآكَلْتُكَ فلاناً، إذا أمكنتَه منه.

  ولما أنشد الممزِّقُ العبدىُّ النعمانَ قولَه:

  فإن كنتُ مأكولاً فكن خير آكِلٍ ... وإلا فأدْرِكْنِى ولَمَّا أُمَزَّقِ

  قال له النعمان: لا آكُلُكَ ولا أُوكِلُكَ غيرى.

  والْإِيكَالُ بين الناس: السعىُ بينهم بالنمائم.

  وآكَلْتُهُ إِيكَالاً: أطعمته. وآكَلْتُهُ مُؤَاكَلَةً، أى أَكَلْتُ معه، فصار أَفْعَلْتُ وفَاعَلْتُ على صورة واحدة. ولا تقل وَاكَلْتُهُ بالواو.

(١) صدره:

فأصبح يجرى فيهم من تلادكم