والمُهْمَلُ من الكلام: خلاف المستعمَل.

[هول]

  هَالَهُ الشئ يَهُولُه هَوْلاً، أى أفزعَه.

  ومكانٌ مَهِيلُ، أى مَخُوفٌ. قال رؤبة:

  * مَهِيلُ⁣^(⁣١) أَفْيَافٍ لها فُيُوفُ*

  وكذلك مكانٌ مَهَالٌ. قال الهذلىّ⁣^(⁣٢):

  أجاز إلينا على بُعدِه ... مَهَاوِىَ خَرْقٍ مَهَابٍ مَهَالِ

  وهُلْتُهُ فاهْتَالَ: أفزعتُه ففزِع.

  والتَهْوِيلُ: التفزيعُ.

  والتَهَاوِيلُ: ما هَالَكَ من شئ.

  وهَوَّلَ القومُ على الرجل. قال أبو عبيدة: كان فى الجاهلية لكلِّ قومٍ نارٌ وعليها سَدَنَةٌ، فكان إذا وقع بين رجلين خُصُومة جاء إلى النار فيَحلِف عندها، وكان السدنةُ يطرحون فيها مِلْحاً من حيث لا يشعُر، يُهَوِّلُونَ بها عليه. قال أوس:

  * كما صَدَّ عن نار المُهَوِّلِ حالِفُ⁣^(⁣٣) *

  واسم تلك النار الهُولَةُ بالضم. قال الكميت:

  كَهُولَةِ ما أَوْقَدَ المُحْلِفُونَ ... لدى الحالِفِين وما هَوَّلُوا

  والتَهَاوِيلُ أيضاً: الألوان المختلفة، من الأحمر والأصفر والأخضر.

  وهَوَّلَتِ المرأةُ، إذا تزيَّنَتْ بحَلْيِهَا ولباسها.

  أبو زيد: تَهَوَّلْتُ للناقة تَهَوُّلاً، إذا تذاءبْتَ لها. وقد فسّرناه فى الذئب.

  والهالَةُ: الدارَةُ حول القمر.

  والهَوَلْوَلُ: الرجل الخفيف.

[هيل]

  هِلْتُ الدقيق فى الجراب: صَبَبْتَه من غير كَيْلٍ. وكلُّ شئ أرسلْتَه إرسالاً، من رملٍ أو ترابٍ أو طعامٍ ونحوه، قلت: هِلْتُهُ أَهِيلُهُ هَيْلاً، فانْهَالَ، أى جرى وانصبَّ.

  وفى المثل: مُحْسِنَةً «فَهِيلِى⁣^(⁣٤)».

  وتَهَيَّلَ: تَصَبَّبَ.

  وأَهَلْتُ الدقيق لغة فى هِلْتُ، فهو مُهَالٌ ومَهِيلٌ.

(١) قال الصاغانى: هذا تصحيف، وصوابه «مَهْبِل» بسكون الهاء وكسر الباء المعجمة بواحدة.

والمهبل: المنقطع بين أرضين. من حواشى اللسان.

(٢) هو أمية بن عائذ الهذلى. وقبل البيت:

ألا يا لقوى لطيف الحيا ... ل أرق من نازح ذى دلال

(٣) صدره:

إذا استقبلته الشمس صد بوجهه

(٤) فى نسخة «أَرَاكِ مُحْسِنَةً» وهو كما فى اللسان.