شعا
  قد شَظِىَ الفرس بالكسر. قال: وبعض الناس يجعل الشَظَى انشقاقَ العصَب. وأنشد لامرئ القيس:
  سَلِيمِ الشَظَى عَبْلِ الشَوَى شَنِجِ النَسا ... له حَجَبَاتٌ مُشْرِفَاتٌ على الفالِ
  وشَظَى القومِ: خلاف صميمهم، وهم الأتباع والدُخَلاء عليهم بالحِلْفِ. وقال(١):
  بمَصْرَعِنَا النُعْمَانَ يومَ تَأَلَّبَتْ ... علينا تميمٌ من شَظًى وصَمِيمِ
[شعا]
  غارةٌ شَعْوَاءُ، أى فاشيةٌ متفرّقةٌ. قال عبد الله بن قيس الرقيّات:
  كيف نومى على الفراش ولَمَّا ... تَشمل الشأمَ غارةٌ شَعْوَاءُ(٢)
  وأَشْعَى القوم الغارة إشْعَاءً، إذا أشعلوها.
  الأصمعى: جاءت الخيل شَوَاعِىَ وشَوَائِعَ، أى متفرِّقة. وأنشد للأجدع بن مالك:
  وكَأَنَّ صَرْعَيْهَا كِعَابُ مُقَامِرٍ ... ضُرِبَتْ على شُزُنٍ فَهُنَ شَوَاعِى
  أراد شَوَائِعَ فقلبه.
[شغا]
  السِنُ الشَّاغِيَةُ: هى الزائدة على الأسنان، وهى التى تخالفِ نبتَتها نِبتةَ غيرِها من الأسنان.
  يقال رجلٌ أَشْغَى وامرأة شَغْوَاءُ، والجمع شُغْوٌ، وقد شَغِىَ يَشْغَى شَغىً مقصورٌ.
  ويقال للعقاب: شَغْوَاءُ، لفَضْل منقارها الأعلى على الأسفل. قال الشاعر:
  * شَغْوَاءُ تُوطِنُ بين الشِيقِ والنِيق*
[شفى]
  ابن السكيت: يقال للرجل عند موته وللقمر عند إمِّحاقه وللشمس عند غروبها: ما بقى منه إلَّا شَفاً، أى قليلٌ. قال العجاج:
  ومَرْبإٍ عَالٍ لمن تَشَرَّفَا ... أَشْرَفْتُهُ بلا شَفاً أو بِشَفَا
  قوله «بلا شَفاً» أى وقد غابت الشمس.
  «أو بَشَفَا» أى أو قد بقيَتْ منها بقيّة.
  وشَفَا كلِّ شئ: حرفه. قال الله تعالى: {وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ}. وتثنيته شَفَوَانٍ.
(١) هَوْبَرٌ الحارثى.
(٢) بعده:
تذهل الشيخ عن بنيه وتبدى ... عن خدام العقيلة العذراء
العقيلة فاعلة لتبدى، وحذف التنوين لالتقاء الساكنين للضرورة.