إذا قالت حَذَامِ فأَنْصِتُوهَا ... فإنَّ القولَ ما قالت حَذَامِ⁣^(⁣١)

  ويروى: «فصدِّقوها».

[نعت]

  النَّعْتُ: الصفة. ونَعَتُ الشيء وانْتَعَتُّهُ، إذا وَصَفْتَه.

  وناعِتون: اسمُ موضع.

[نفت]

  نَفَتَتِ القِدْرُ تَنْفِتُ نَفِيتاً، إذا كانت ترمي بمثل السِهام من الغَلْىِ. يقال: القِدْرُ تَنَافَتُ وتَنَافَطُ. ومِرْجَلٌ نَفُوتٌ. وإنَّ فلانا لَيَنْفِتُ غَضَباً ويَنْفِطُ، أى يَغْلِى.

  والنَفِيتَةُ: الحَرِيقَةُ، وهو أن يُذَرَّ الدقيقُ على ماءٍ أو لبن حتى يَنْفِتَ. وهى أغلظُ من السَخينةِ، يَتوسَّع بها صاحبُ العيال إذا غلبَه الدهر.

[نقت]

  نَقَتُ المخَ أَنْقُتُهُ نَقْتاً: لغة فى نَقَوْتُهُ، إذا استخرجته. كأنَّهم أبدلوا الواو تاءً.

[نكت]

  النَّكْتُ: أن تَنْكُتَ فى الأرض بقضيبٍ، أى تضرب بقضيب فتؤثّر فيها.

  ويقال أيضاً: طعنه فَنكَتَهُ، أى ألقاه على رأسه، فانْتَسكَتَ هو. ومَرَّ الفرس يَنْكُتُ، وهو أن ينبو عن الأرض.

  والنُّكْتَةُ كالنقطة. ورُطَبَةٌ مُنَكِّتَةٌ، إذا بدا فيها الإرطابُ.

  قال العدَبَّس الكِنانىّ: النَّاكِتُ أن ينحرفَ مِرفق البعير حتَّى يقعَ على الجنب فيَخْرِقه.

[نوت]

  النَّوَاتِيُ: الملَّاحون فى البحر خاصّة، وهو من كلام أهل الشام، واحدهم نُوتِيٌ. وأما قول الراجز⁣^(⁣١):

  يا قبَّح الله بنى السِعْلَاتِ ... عَمرو بن يربوعٍ شِرَارَ النَّاتِ

  ليسوا أعِفَّاءَ ولا أَكْيَات

  فإنما يريد الناس وأكياس، فقلب السين⁣^(⁣٢).

  وهى لغةٌ لبعض العرب، عن أبى زيد.

[نهت]

  النَّهِيتُ كالزئير، إلّا أنّه دونه. يقال: نَهَتَ يَنْهِتُ بالكسر. وأسدٌ نَهَّاتٌ. وحمارٌ نَهَّاتٌ، أى نَهَّاقٌ. ورجلٌ نَهَّاتٌ، أى زَحَّارٌ.

فصْل الواو

[وقت]

  الوَقْتُ معروف والميقات: الوقتُ المضروب للفعل، والموضعُ. يقال هذا ميقات أهل الشام، للموضع الذى يُحْرِمُونَ منه.

(١) حذام: اسم امرأة الشاعر، وهى بنت العتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة.

(١) هو الراجز علباء بن أرقم.

(٢) أى جعلها تاء.