الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية،

الجوهري (المتوفى: 393 هـ)

فصل الميم

صفحة 430 - الجزء 1

  * قَلْخَ الفُحُولِ الصِيدِ فى أَشْوَالِهَا*

  وقُلَاخُ، بالضم: اسم شاعر، وهو قُلَاخُ بن حَزْنِ السعدىّ. وقال⁣(⁣١):

  أنا القُلَاخُ في بغائى مِقْسِمَا ... أَقْسَمْتُ لا أَسْأَمُ حتَّى تَسْأَما⁣(⁣٢)

فصل الكاف

[كمخ]

  الكَامَخُ: الذي يُؤْتَدَمُ به، معرَّب.

  والكَمْخُ: السَلْح. وقدِّم إلى أعرابىّ خبزٌ وكَامَخٌ فلم يعرفه فقيل له: هذا كَامَخٌ. فقال: قد علمت أنه كَامَخٌ، أَيُّكُمْ كَمَخَ به؟ يريد: سَلَحَ به.

  وكَمَخَ بأنفه: تكبّر.

  والإكْمَاخُ: جلوسُ المتعظِّم.

[كوخ]

  الكُوخُ بالضم: بيتٌ من قصب بلا كَوَّةٍ.

  والجمع الأَكْوَاخُ.

فصل اللام

[لبخ]

  اللُّبَاخِيَّةُ بالضم: المرأة التامّة، كأنّها منسوبة إلى اللُّبَاخ.

[لخخ]

  لَخَّتْ عينه، أى كثُر دمعها. قال الراجز:

  لا خَيْرَ فى الشَيْخِ إذا ما جخَّى⁣(⁣١) ... وسَالَ غَرْبُ عَيْنِهِ ولَخَّا

  والْتَخَ عليهم أمرهم: اختلط. والْتَخَ العُشْبُ: التفَّ.

  وسكرانُ مُلْتَخٌ، أى مختلط عقله. والعامّة تقول ملطَخّ.

  واللَّخْلَخانِيَّةُ: العجمة فى المنطق؛ يقال رجل لَخْلَخَانِيٌ، إذا كان لا يفصح.

[لطخ]

  لَطَخَهُ بكذا لَطْخاً فَتَلَطَّخَ به، أى لوّثه به فتلوّث.

  ولُطِخَ فلانٌ بشرٍّ: رُمى به.

  وفى السماء لَطْخٌ من سحاب، أى قليل.

فصل الميم

[مخخ]

  المُخُ: الذى فى العظم، والمُخَّةُ أخصُّ منه.

  وفى المثل: «شَرٌّ ما يُجِيئُكَ إلى مُخَّةِ عُرقوبٍ».

  وجمع المُخِ مِخَخَةٌ. وربَّما سمَّوا الدِماغ مُخًّا. قال الشاعر:

  ولا يَسْرِقُ الكلبُ السَرُوقُ نِعَالَنَا ... ولا نَنْتَقِى المُخَ الذى فى الجَمَاجِمِ

  وخالص كلِّ شيء: مُخُّهُ.

  وقد أَمَخَ العظم: جرَى فيه المُخُ. وأَمَخَّتِ


(١) قال ابن برى: الذى ذكره الجوهرى ليس هو القلاخ بن حزن كما ذكر، إنما هو القلاح العنبرى. ومقسم غلام القلاخ هذا العنبرى، وكان قد هرب فخرج فى طلبه.

(٢) فى اللسان: «حتى يسأما».

(١) جخى: انحنى. وفى اللسان: «إذا ما اجلخا».