النّسوة ليس له متّرك ولا عنه محيص. فدعا بثيابه فلبسها، وقال: امض؛ فمضينا نمشي العجل حتى قربنا منهنّ.

  فقال لي عمر: خفّض عليك مشيك ففعلت، حتى وقفنا عليهنّ وهنّ في أطيب حديث وأحسن مجلس؛ فسلَّمنا، فتهيّبننا وتخفّرن منّا. فقال الغريض: لا عليكنّ! هذا ابن أبي ربيعة والحارث بن خالد جاءا متشوّقين إلى حديثكنّ وغنائي. فقالت فلانة: وعليك السلام يا بن أبي ربيعة، واللَّه ما تمّ مجلسنا إلا بك، اجلسا. فجلسنا غير بعيد، وأخذن عليهنّ جلابيبهنّ وتقنّعن بأخمرتهنّ وأقبلن علينا بوجوههنّ وقلن لعمر: كيف أحسست بنا وقد أخفينا أمرنا؟

  فقال: هذا الفاسق جاءني برسالتكنّ وكنت وقيذا⁣^(⁣١) من علَّة وجدتها، فأسرعت الإجابة، ورجوت منكنّ على ذلك حسن الإثابة. فرددن عليه: قد وجب أجرك، ولم يخب سعيك، ووافق منّا الحارث إرادة. فحدّثهنّ بما قلت له / من قصّة غناء الغريض؛ فقال النّسوة: واللَّه ما كان ذلك كذلك، ولقد نبّهتنا على صوت حسن، يا غريض هاته.

  فاندفع الغريض يغنّي ويقول:

  أمسى بأسماء هذا القلب معمودا ... إذا أقول صحا يعتاده عيدا

  حتى أتى على الشعر كلَّه إلى آخره، فكلّ استحسنه. وأقبل عليّ ابن أبي ربيعة فجزاني الخير، وكذلك النّسوة.

  فلم نزل بأنعم ليلة وأطيبها حتى بدأ القمر يغيب، فقمنا جميعا، وأخذ النّسوة طريقا ونحن طريقا وأخذ الغريض معنا.

  وقال عمر في ذلك:

  صوت

  هل عند رسم برامة⁣^(⁣٢) خبر ... أم لا فأيّ الأشياء تنتظر⁣^(⁣٣).

  قد ذكَّرتني الديار إذ درست ... والشوق ممّا يهيجه الذّكر

  ممشى رسول إليّ يخبرني⁣^(⁣٤) ... عنهم عشاء ببعض ما ائتمروا

  ومجلس النّسوة الثلاث لدى ال ... خيمات حتى تبلَّج السّحر

  فيهنّ هند والهمّ ذكرتها ... تلك التي لا يرى لها خطر

  ثم انطلقنا وعندنا ولنا ... فيهنّ لو طال ليلنا وطر

  وقولها للفتاة إذ أزف ال ... بين أغاد أم رائح عمر

  عجلان لم يقض⁣^(⁣٥) بعض حاجته ... هلا تأنّى⁣^(⁣٦) يوما فينتظر

(١) الوقيذ: المريض.

(٢) رامة: منزل بينه وبين الرمادة ليلة في طريق البصرة إلى مكة. وبين رامة وبين البصرة اثنتا عشرة مرحلة. وقيل: هي هضبة، وقيل:

جبل لبني دارم، وقيل فيها غير ذلك.

(٣) وردت هذه الأبيات ضمن قصيدة ثمانية عشر بيتا في ديوان عمر بن أبي ربيعة (طبع ليبسك) باختلاف يسير في بعض الكلمات وفي ترتيب الأبيات.

(٤) كذا في ديوانه. وفي الأصول: «ممشى فتاة إلى تخبرني».

(٥) في الديوان: «لم يقض بعد حاجته».

(٦) في ب، س: «أتانا» وهو تحريف.