9 - أخبار السيد الحميري
أن أبوى السيّد كانا إياضيّين(١)، وكان منزلهما بالبصرة في غرفة بني ضبّة، وكان السيّد يقول: طالما سبّ أمير المؤمنين في هذه الغرفة. فإذا سئل عن التشيّع من أين وقع له، قال: غاصت عليّ الرحمة غوصا.
وروي عن السيّد أن أبويه لمّا علما بمذهبه همّا بقتله؛ فأتى عقبة(٢) بن سلَّم الهنائيّ فأخبره بذلك، فأجاره وبوّأه منزلا وهبه له، فكان فيه حتى ماتا فورثهما.
قال راويته: إنه على مذهب الكيسانية
: وقد أخبرني الحسن(٣) بن علي البرّيّ عن محمد بن عامر عن القاسم بن الرّبيع عن أبي داود سليمان بن سفيان المعروف بالحنزق(٤) راوية السيّد الحميريّ قال: ما مضى واللَّه إلَّا على مذهب الكيسانيّة(٥). وهذه القصائد التي يقولها الناس مثل:
تجعفرت باسم اللَّه واللَّه أكبر
و تجعفرت باسم اللَّه فيمن تجعفرا
وقوله:
أيا راكبا نحو المدينة جسرة(٦) ... عذافرة تهوي بها كلّ سبسب
إذا ما هداك اللَّه لاقيت جعفرا ... فقل يا أمين اللَّه وابن المهذّب
لغلام للسيّد يقال له قاسم الخيّاط، قالها ونحلها للسيّد، وجازت على كثير من الناس ممّن لم يعرف خبرها، بمحل قاسم منه وخدمته إيّاه.
أوصافه الجسمية ومواهبه
: أخبرني أحمد بن عبيد اللَّه بن عمّار قال حدّثني عليّ بن محمد النّوفليّ قال حدّثني أبو جعفر الأعرج ابن بنت الفضيل(٧) بن بشّار قال:
كان السيّد أسمر، تامّ القامة، أشنب(٨)، ذا وفرة(٩)، حسن الألفاظ، جميل الخطاب، إذا تحدّث في مجلس قوم أعطى كلّ رجل في المجلس نصيبه من حديثه.
(١) الإباضية (بكسر الهمزة): أصحاب عبد اللَّه بن إباض الذي خرج في أيام مروان بن محمد، وهم قوم من الحرورية، زعموا أن مخالفهم كافر لا مشرك تجوز مناكحته. وكفروا عليا وأكثر الصحابة. (انظر «شرح القاموس» مادة أبض و «الملل والنحل» للشهرستاني).
(٢) هو عقبة بن سلَّم الهنائي من بني هناءة (بطن من الأزد). ولي البصرة لأبي جعفر المنصور. (انظر الكلام عليه في «الطبري» ق ٣ ص ١٤٥، ١٤٦، ص ٣٤٤، ٣٥٢، ٣٥٣).
(٣) في أ، م: «الحسين».
(٤) في أ، ء، م: «الحترق».
(٥) الكيسانية: فرقة من الشيعة الإمامية، وهم أصحاب كيسان مولى علي بن أبي طالب، وقيل: هو تلميذ لمحمد بن الحنفية. يجمعهم القول بأن الدين طاعة رجل. ومذهبهم مبسوط في علم الكلام.
(٦) الجسرة: العظيمة من الإبل. والعذافرة: الشديدة منها.
(٧) في أ، ء، م: «الفضل».
(٨) الشنب: البياض والبريق والتجديد في الأسنان.
(٩) الوفرة: ما جاوز شحمة الأذنين من الشعر.