/ فقضى حوائجها وانصرفت بما أرادت منه. فلمّا خلا الوليد بأمّ البنين قال لها: للَّه درّ الثريّا! أتدرين ما أرادت بإنشادها ما أنشدتني من شعر عمر؟ قالت: لا.

  قال: إني لمّا عرّضت لها به عرّضت لي بأن أمّي أعرابيّة⁣^(⁣١). وأمّ الوليد وسليمان ولَّادة بنت العبّاس بن جزيّ⁣^(⁣٢) بن الحارث بن زهير بن جذيمة العبسيّ.

  الغناء في الأبيات التي أنشدتها الثريّا الوليد بن عبد الملك لمالك بن أبي السّمح خفيف ثقيل بإطلاق الوتر في مجرى البنصر. وفيها لابن سريج رمل بالخنصر في مجرى البنصر. وفيها لإبراهيم خفيف ثقيل بالسّبّابة في مجرى البنصر عن إسحاق. وذكر حبش أيضا أنّ فيها لابن مسجح خفيف رمل بالوسطى. وذكر عمرو بن بانة أن لابن محرز فيها خفيف ثقيل بالوسطى.

  ومما يغنّى فيه من أشعار عمر بن أبي ربيعة التي قالها في الثريّا من القصيدة التي أوّلها «من رسولي»⁣^(⁣٣):

  صوت

  وتبدّت حتّى إذا جنّ قلبي ... حال دوني ولائد⁣^(⁣٤) بالثّياب⁣^(⁣٥)

  يا خليليّ فاعلما أنّ قلبي ... مستهام بربّة المحراب⁣^(⁣٦)

=

وحسانا جواريا خفرات ... حافظات عند الهوى الأحسابا

لا يكثرن في الحديث ولا يت ... بعن ينعقن بالبهام الظرابا

طيبات الأردان والنشر عينا ... كمها الرمل بدّنا أترابا

إذ فؤادي يهوى الرباب ويأبى ال ... دهر حتى الممات ينسى الربابا

ضربت دوني الحجاب وقالت ... في خفاء فما عييت جوابا

قد تنكرت للصديق وأظهر ... ت لنا اليوم هجرة واجتنابا

قلت لا بل عداك واش فأصبح ... ت نوارا ما تقبلين عتابا

(١) الأعرابيّ: واحد الأعراب وهم سكان البادية الذين ينتجعون الكلأ ويتتبّعون مساقط الغيث، سواء أكانوا من العرب أم من مواليهم.

وأما العربيّ فهو خلاف العجميّ سواء أكان من سكان البادية أم الحاضرة. والأعرابيّ إذا قيل له: يا عربيّ فرح لذلك وهشّ له؛ والعربيّ إذا قيل له: يا أعرابي غضب له.

(٢) كذا في أكثر النسخ، ولم نعثر على ضبطه. وفي «شرح القاموس» مادة «جزى»: أنه سمى بجزيّ كسمىّ وبجزيّ كعديّ. وفي ح، ر: «حزن» وفي ت: «حزين». وفي الطبري طبع مدينة ليدن رقم ٢ ص ١١٧٤: «جزء» بالهمز. وفي «العقد الفريد» ج ٢ ص ٣٢٧:

«حربي». وقد ورد أنه سمى بكل ذلك.

(٣) البيتان الآتيان والبيتان اللذان بعدهما من قصيدة أخرى له مطلعها:

شاق قلبي تذكر الأحباب ... واعترتني نوائب الأطراب

الأطراب: جمع طرب؛ قال ذو الرمة:

استحدث الركب عن أشياعهم خبرا ... أم راجع القلب من أطرابه طرب

(٤) الولائد هنا: الإماء، واحدته وليدة.

(٥) في «ديوانه»:

فتراءت حتى إذا جنّ قلبي ... سترتها ولائد بالثياب

(٦) المحراب هنا: الغرفة؛ قال وضّاح اليمن:

ربة محراب إذا جئتها ... لم ألقها أو أرتقي سلَّما

والغرفة لا تكون في الطبقة الأولى من الدار بل فيما بعدها.