خبر أساقفة نجران مع النبيّ ﷺ

  خبر أساقفة نجران مع النبي فأمّا⁣^(⁣١) خبر مباهلتهم⁣^(⁣٢) النبيّ ﷺ، فأخبرني به عليّ بن العبّاس بن الوليد البجليّ المعروف بالمقانعيّ⁣^(⁣٣) الكوفيّ قال أنبأنا بكَّار بن أحمد بن اليسع الهمداني قال حدّثنا عبد اللَّه بن موسى عن أبي حمزة عن شهر بن حوشب.

  قال بكَّار وحدّثنا إسماعيل بن أبان العامريّ عن عيسى بن عبد اللَّه بن محمد بن عمر بن عليّ عن أبيه عن جدّه عن عليّ #، وحديثه أتم الأحاديث. وحدّثني [به]⁣^(⁣٤) جماعة آخرون بأسانيد مختلفة وألفاظ تزيد وتنقص:

  فممن حدّثنى به⁣^(⁣٥) عليّ بن أحمد بن حامد التميميّ قال حدّثنا الحسن بن عبد الواحد قال حدّثنا حسن بن حسين عن حيّان بن علي [عن]⁣^(⁣٤) الكلبيّ عن أبي صالح عن ابن عبّاس، وعن الحسن بن الحسين / عن محمد بن بكر عن محمد بن عبد اللَّه بن عليّ بن أبي رافع عن أبيه عن جدّه عن أبي رافع. وأخبرني عليّ بن موسى الحميريّ في كتابه قال حدّثنا جندل بن والق⁣^(⁣٦) قال حدّثنا محمد بن عمر عن عبّاد الكليبيّ⁣^(⁣٧) عن كامل أبي العلاء عن أبي صالح عن ابن عبّاس. وأخبرني أحمد بن الحسين بن سعد⁣^(⁣٨) بن عثمان إجازة قال حدّثنا أبي قال حدّثنا حصين بن مخارق عن عبد الصمد بن عليّ عن أبيه عن ابن عبّاس. قال الحصين وحدّثني أبو الجارود وأبو حمزة الثّماليّ عن أبي جعفر، قال: وحدّثني حمد⁣^(⁣٩) بن سالم وخليفة بن حسان عن زيد بن عليّ #. قال حصين وحدّثني سعيد بن طريف عن عكرمة عن ابن عباس. وممن حدّثني [أيضا]⁣^(⁣١٠) بهذا الحديث عليّ بن العباس عن بكَّار عن إسماعيل بن أبان عن أبي أويس المدني⁣^(⁣١١) عن جعفر بن محمد وعبد اللَّه والحسن ابني الحسن. وممن حدّثني به أيضا محمد بن الحسين الأشنانيّ قال حدّثنا إسماعيل بن إسحاق الراشديّ قال حدّثني يحيى بن سالم عن جابر عن أبي جعفر #⁣^(⁣١٢). وممن أخبرني به أيضا الحسين⁣^(⁣١٣) بن حمدان بن أيوب الكوفيّ عن محمد بن عمرو الخشّاب عن حسين الأشقر عن شريك عن جابر عن أبي جعفر، وعن شريك عن المغيرة عن الشعبيّ، واللفظ للحديث الأوّل. قالوا:

(١) في ط، م: «وأما».

(٢) المباهلة: الملاعنة.

(٣) كذا في ط، ج. وفي م: «المقايعي». وفي سائر الأصول: «اليافعي» وكلاهما تحريف. والمقانعي: نسبة إلى المقانع جمع مقنعة وهي الخمار. والمشهور بها أبو الحسن علي بن العباس بن الوليد البجلي ... وقد توفي بعد شوال سنة ست وثلاثمائة. (عن كتاب «الأنساب» للسمعاني).

(٤) زيادة عن ط، م.

(٥) في الأصول: «بها».

(٦) كذا في ط، م. وفي بعض الأصول: «وألف» وفي بعضها: «رائق» تحريف.

(٧) في بعض الأصول: «الكلبي»، وهو قول في نسبته.

(٨) في ط، م: «سعيد» ولم نهتد إليه.

(٩) كذا في ط، ج، م. وفي سائر الأصول: «أحمد».

(١٠) زيادة في ط، م.

(١١) في بعض الأصول: «الرقي» تحريف.

(١٢) في ط، م: «|».

(١٣) كذا في ط، م. وفي سائر الأصول: «الحسن» ولم نهتد إليه.