تلوم على اتلافي المال طلَّتي⁣^(⁣١) ... ويسعدها نهد⁣^(⁣٢) بن زيد على الزّهد

  أنهد بن زيد لست منكم فتشفقوا ... عليّ ولا منكم غواتي⁣^(⁣٣) ولا رشدي

  - أراد «غوايتى» فحذف الياء ضرورة⁣^(⁣٤) -

  أبيت⁣^(⁣٥) صغيرا ناشئا⁣^(⁣٦) ما أردتم ... وكهلا وحتّى تبصروني في اللَّحد

  / سأبذل مالي إنّ مالي ذخيرة ... لعقبي وما أجني به ثمر الخلد

  ولست بمبكاء على الزّاد باسل⁣^(⁣٧) ... يهرّ على الأزواد كالأسد الورد

  ولكنّني سمح بما حزت باذل ... لما كلَّفت كفّاي في الزّمن الجحد

  بذلك أوصاني الرّقاد وقبله ... أبوه بأن أعطي وأوفي بالعهد

  الرّقاد: ابن عمرو بن ربيعة بن جعدة بن كعب وهو من عمومته، وكان شجاعا سيّدا جوادا.

  قال عطاء بن مصعب: وقال عبد اللَّه بن الحشرج أيضا في [ذلك]⁣^(⁣٨) هذه القصيدة - وقد ذكر ابن الكلبيّ وأبو اليقظان شيئا من هذه القصيد في كتابيهما المصنّفين ونسبا [ها]⁣^(⁣٩) إليه -:

  /

  سأجعل مالي دون عرضي وقاية ... من الذّمّ؛ إن المال يفنى وينفد

  ويبقي لي الجود اصطناع عشيرتي ... وغيرهم والجود عزّ مؤبّد

  ومتّخذ ذنبا⁣^(⁣١٠) عليّ سماحتي ... بمالي، ونار البخل بالذّمّ توقد

  يبيد الفتى والحمد ليس ببائد ... ولكنّه للمرء فضل مؤكَّد

  ولا شيء يبقى للفتى غير جوده ... بما ملكت كفّاه والقوم شهّد

  ولائمة في الجود نهنهت غربها⁣^(⁣١١) ... وقلت لها بني⁣^(⁣١٢) المكارم أحمد

(١) كذا في ط، ج، م. وطلة الرجل: زوجه. وفي سائر الأصول: «خلتي» والحلة (بالضم): الصديقة. ولعلها «حنتي» بالحاء المهملة المفتوحة والنون المشدّدة. والحنة: الزوج أيضا.

(٢) نهد بن زيد: القبيلة التي منها رفاعة بن زوي النهدي الذي تقدّم.

(٣) كذا في ط، م. وفي سائر الأصول: «غواي».

(٤) هذه الجملة ساقطة من م، وواردة في هامش ط، وفي صلب سائر الأصول. وفي الأصول ما عدا ط: «أراد غواي، فحذف التاء ضرورة».

(٥) كذا في ب، س. وفي ط، م: «أردت» وفي ح «ومعاهد التنصيص»: «أتيت».

(٦) كذا في ط، م. وفي سائر الأصول: محرّفة بين «ناشدا» و «ناشزا» و «ناشرا».

(٧) باسل هنا: غاضب.

(٨) زيادة يقتضيها الكلام.

(٩) التكملة عن ط، م.

(١٠) كذا في ط، م. وفي سائر الأصول: «دينا» تصحيف.

(١١) نهنهت غربها: كفكفت حدّتها وزجرتها.

(١٢) كذا في ط، ج، م، ف. وفي سائر الأصول: «يبني» تحريف.