أخبار أبي الطمحان القيني
صفحة 12
- الجزء 13
  صوت
  لا يعتري شربنا اللَّحاء وقد ... توهب فينا القيان والحلل(١)
  وفتية كالسّيوف نادمتهم ... لا حصر(٢) فيهم ولا بخل
  الشعر للأسود بن يعفر، والغناء لسليم، خفيف ثقيل أوّل بالبنصر. /
(١) الشرب (بالفتح): القوم يجتمعون على الشراب. واللحاء: النزاع. والقيان: جمع قينة، وهي الأمة المغنية. يقول: إنهم قوم لا يعتريهم النزاع، وقد يجود الواحد منهم بالقينة والحلة.
(٢) الحصر هنا: البخل.