فأمست مسي خامسة جميعا ... تضابع في القياد وقد وجينا⁣^(⁣١)

  وقد نظرت طوالعكم إلينا ... بأعينهم وحققنا الظنونا

  إلى رجراجة في الدار تعشى ... إذا استنّت عيون الناظرينا⁣^(⁣٢)

  تركن نساءكم في الدار نوحا ... يبكَّون البعولة والبنينا⁣^(⁣٣)

  جمعتم جمعكم فطلبتمونا ... فهل أنبئت حال الطَّالبينا

  كيسان ينشد عبد اللَّه الثقفي شعر غيلان

  أخبرنا محمّد بن خلف وكيع، قال: أخبرني محمّد بن سعد الشامي، قال: حدّثني أبو عبد الرحمن عبد اللَّه بن عمرو الثقفي، قال: خرجت مع كيسان بن أبي سليمان أسايره، فأنشدني شعر غيلان بن سلمة، ما أنشدني لغيره، حتّى صدرنا عن الأبلَّة، ثم مرّ بالطَّف وهو يريد الطَّابق⁣^(⁣٤)، فأنشدني له:

  /

  وليلة أرّقت صحابك بالطَّ ... فّ وأخرى بجنب ذي حسم⁣^(⁣٥)

  فالجسر فالقصران فالنّهر المرب ... دّ بين النّخيل والأجم⁣^(⁣٦)

  معانق الواسط المقدّم أو ... أدنو من الأرض غير مقتحم⁣^(⁣٧)

  أستعمل العنس بالقياد إلى ال ... آفاق أرجو نوافل الطَّعم⁣^(⁣٨)

  وصية غيلان بن سلمة لبنيه

  أخبرني عمّي قال: حدّثنا عبد اللَّه بن أبي سعد، قال: حدّثني أحمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف قال:

  حدّثني عمر بن عبد العزيز بن أبي ثابت عن أبيه، قال:

  لما حضرت غيلان بن سلمة الوفاة، وكان قد أحصن عشرا من نساء العرب في الجاهلية، قال: «يا بنيّ، قد أحسنت خدمة أموالكم، وأمجدت أمّهاتكم فلن تزالوا بخير ما غذوتم من كريم وغذا منكم، فعليكم ببيوتات العرب، فإنها معارج الكرم، وعليكم بكلّ رمكاء⁣^(⁣٩) مكينة ركينة، أو بيضاء رزينة، في خدر⁣^(⁣١٠) بيت يتبع، أوجدّ

(١) مسى خامسة: في مساء الليلة الخامسة. تضابع: تمد أضباعها في الجري. والقياد: المقود، ما تقاد به الدابة. وجين: حفين ووجعن.

(٢) الرجراجة: الكتيبة العظيمة. تعشى من العشا، وهو سوء البصر. وهذا تصحيح س، وفي سائر النسخ: «تغشى». واستنت: أسرعت.

وفي الأصول: «استلمت».

(٣) النوح: جمع نائحة. في س، ش، ح: «يبكون». كما أثبتنا. وفي «مهذب الأغاني:» يبكون.

(٤) الطابق: نهر ببغداد. وفي الأصول: «الطائف».

(٥) الطف: مكان بالعراق قتل به الحسين. ذو حسم: موضع. وفي الأصول: «وأجرى بذي جسم».

(٦) الجسر: الموضع الَّذي كانت فيه الوقعة بين المسلمين والفرس قرب الحيرة. والقصران بالصاد: ناحيتان كبيرتان بالري. وفي كل الأصول: «القطران» بالطاء.

(٧) الواسط: المقدم وأول الشيء. ويقصد به قادمة الرحل.

(٨) العنس: الناقة الصلبة. والآفاق: وردت في كل الأصول: «الآفات» بالفاء بدل القاف، تحريف.

(٩) الرمكاء: ما كان في لونها حمرة مختلطة السواد.

(١٠) ح: «في حديث».