وإنّي لحلو مخبري إن خبرتني ... ولكن يغطَّيني ولا ريب بي شيخ⁣^(⁣١)

  فقالت لي وهي تلعب وتبسمت: فما أصنع بك أنا إذا؟ فقلت: لا شيء. وانصرفت.

  تفسير ابن كناسة لبيت فيه ذكر الجوزاء والثريا

  أخبرنا ابن المرزبان قال حدّثني حماد بن إسحاق عن أبيه قال:

  سألت محمّد بن كناسة عن قول الشاعر⁣^(⁣٢):

  إذا الجوزاء أردفت الثريا ... ظننت بآل فاطمة الظنونا

  فقال: يقول إذا صارت الجوزاء في الموضع الَّذي ترى فيه الثريا خفت تفرّق الحيّ من مجمعهم؛ والثريا تطلع بالغداة في الصيف، والجوزاء تطلع بعد ذلك في أوّل القيظ.

  أخبرني / ابن المرزبان قال حدّثني ابن أبي سعد قال حدّثني صالح بن أحمد بن عباد قال:

  تعريض ابن كناسة بامرأته الَّتي كان يبغضها

  مرّ محمّد بن كناسة في طريق بغداد، فنظر إلى مصلوب على جذع، وكانت عنده امرأة يبغضها، وقد ثقل عليه مكانها، فقال يعنيها:

  أيا جذع مصلوب أتى دون صلبه ... ثلاثون حولا كاملا هل تبادل

  فما أنت بالحمل الَّذي قد حملته ... بأضجر مني بالذي أنا حامل

  قول ابن كناسة فيمن يخدم عياله

  أخبرني ابن المرزبان قال حدّثنا عبد اللَّه بن محمّد. وأخبرني الحسن بن علي عن ابن مهرويه عن محمّد بن عمران عن عبيد بن حسن قال:

  رأى رجل محمّد بن كناسة يحمل بيدة بطن شاة، فقال: هاته أحمله عنك. فقال: لا. ثم قال:

  لا ينقص الكامل من كماله ... ما جرّ من نفع إلى عياله

  ابن كناسة ينوه بذكاء جاريته دنانير

  أخبرني وكيع قال أخبرني ابن أبي الدّنيا قال حدّثني محمّد بن علي بن عثمان عن أبيه قال:

  كنت يوما عند ابن كناسة، فقال لنا: أعرّفكم شيئا من فهم دنانير؟ يعني جاريته. قلنا: نعم. فكتب إليها:

  «إنك أمة ضعيفة لكعاء، فإذا جاءك كتابي هذا فعجّلي بجوابي. والسلام». فكتبت إليه: «ساءني تهجينك إياي عند أبي الحسين⁣^(⁣٣)، وإنّ من أعيا العيّ الجواب عما لا جواب له. والسلام».

  دنانير ترثي صديق أبي الحسين

  أخبرني وكيع قال أخبرني ابن أبي الدنيا قال كتب إليّ الزبير بن بكَّار أخبرني عليّ بن عثمان الكلابيّ قال:

  / جئت يوما إلى منزل محمّد بن كناسة فلم أجده، ووجدت جاريته دنانير جالسة، فقالت لي: مالك محزونا يا أبا الحسين؟ فقلت: رجعت من دفن أخ لي من قريش. فسكتت ساعة ثم قالت:

(١) في الأصول: «تعطيني». والشيخ: الشيخوخة.

(٢) هو خزيمة بن مالك بن نهد، كما في «اللسان» (ردف).

(٣) التهجين: التقبيح. وأبو الحسين: كنية علي بن عثمان، راوي الخبر.