أخبار عبد الله بن الزبير ونسبه
  بقية أخبار عبد اللَّه بن الزّبير
  معاونة ابن زياد على قتل هانئ بن عروة
  أخبرني أحمد(١) بن عيسى العجلي بالكوفة قال: حدّثنا سليمان بن الربيع البرجمي قال: حدّثنا مضر بن مزاحم، عن عمرو بن سعد، عن أبي مخنف، عن عبد الرحمن بن عبيد بن أبي الكنود، وأخبرني الحسن بن علي قال: حدّثنا الحارث بن محمّد قال: حدّثنا ابن سعد عن الواقدي، وذكر بعض ذلك ابن الأعرابي في روايته عن المفضّل، وقد دخل حديث بعضهم في حديث الآخرين، أن المختار بن أبي عبيد(٢) خطب الناس يوما على المنبر فقال: «لتنزلنّ نار / من السماء، تسوقها ريح حالكة / دهماء، حتى تحرق دار أسماء وآل أسماء» وكان لأسماء بن خارجة بالكوفة ذكر قبيح عند الشيعة، يعدّونه في قتلة الحسين #، لما كان من معاونته عبيد اللَّه بن زياد على هانئ بن عروة المراديّ حتى قتل، وحركته في نصرته على مسلم بن عقيل بن أبي طالب، وقد ذكر ذلك شاعرهم فقال:
  أيركب أسماء الهماليج آمنا ... وقد طلبته مذحج بقتيل!(٣)
  يعني بالقتيل هانئ بن عروة المراديّ، وكان المختار يحتال ويدبّر في قتله من غير أن يغضب قيسا فتنصره، فبلغ أسماء قول المختار فيه، فقال: أوقد سجع بي أبو إسحاق! لا قرار على زأر من الأسد(٤)، وهرب إلى الشأم، فأمر المختار بطلبه ففاته، فأمر بهدم داره، فما تقدّم عليها مضريّ [بتّة](٥) لموضع أسماء وجلالة قدره في قيس، فتولَّت ربيعة واليمن هدمها، وكانت بنو تيم اللَّه وعبد القيس مع رجل من بني عجل كان على شرطة المختار، فقال في ذلك عبد اللَّه بن الزّبير:
  تأوّب عين ابن الزّبير سهودها ... وولَّى على ما قد عراها هجودها(٦)
  كأنّ سواد العين أبطن نحلة ... وعاودها مما تذكَّر عيدها(٧)
  مخصّرة من نحل جيحان صعبة ... لوى بجناحيها وليد يصيدها(٨)
(١) كذا في ط: ومط؛ وفي باقي الأصول «محمّد».
(٢) انظر «الكامل» للمبرد ٢: ١٦٧.
(٣) الهماليج: جمع هملاج، والهملاج من البراذين: الحسن السير. وبنو مراد: قبيلة هانئ بن عروة بطن من مذحج، فهم بنو مراد بن مالك بن مذحج بن أدد ... من بني كهلان.
(٤) أخذه من قول النابغة الذبياني في النعمان بن المنذر من قصيدته المشهورة:
أنبئت أن أبا قابوس أو عدني ... ولا قرار على زأر من الأسد
(٥) زيادة عن ط، مط.
(٦) تأوّبها سهودها، أي راجعها وعاودها. والهجود: النّوم، وعلى هنا بمعنى اللام.
(٧) تذكر، أي تتذكر. والعيد: ما اعتادك من هم أو مرض أو حزن.
(٨) في ج وب وس «محضرة» وهو تصحيف، كشح مخصر: دقيق، ورجل مخصر: ضامر الخصر. جيحان: نهر بالمصيصة في الشام.
والوليد: الصبي.