قال: فشكاه كعب إلى المهلَّب وأنشده هذين البيتين، وقال: واللَّه ما عنى بهما غيرك، ولقد عمّ بالهجاء قومك، فقال المهلَّب: أنت أسمعتنا هذا وأطلقت لسانه فينا به، وقد كنت غنيّا عن هجاء عبد القيس وفيهم مثل زياد، فاكفف عن ذكره، فإنك أنت بدأته، ثم دعا بزياد فعاتبه، فقال: أيها الأمير، اسمع ما قال فيّ وفي قومي فإن كنت ظلمته فانتصر، وإلَّا فالحجة عليه، ولا حجّة على امرئ انتصر لنفسه وحسبه وعشيرته، وأنشده قول كعب فيهم:

  /

  لعلّ عبيد القيس تحسب أنّها ... كتغلب في يوم الحفيظة أو بكر⁣^(⁣١)

  يضعضع عبد القيس في النّاس منصب ... دنيء وأحساب جبرن على كسر

  إذا شاع أمر الناس وانشقّت العصا ... فإنّ لكيزا لا تريش ولا تبري⁣^(⁣٢)

  فقال المهلَّب: قد قلت له أيضا، قال: لا واللَّه ما انتصرت، ولولاك ما قصّرت وأيّ انتصار في قولي له⁣^(⁣٣):

  يا أيها الجاهل الجاري ليدركني ... أقصر فإنّك إن أدركت مصروع

  يا كعب لا تك كالعنز الَّتي بحثت ... عن حتفها وجناب الأرض مربوع

  وقولي⁣^(⁣٣):

  لئن نصبت لي الرّوقين معترضا ... لأرمينّك رميا غير ترفيع

  إنّ المآثر والأحساب أورثني ... منها المجاجيع ذكرا غير موضوع

  هجاؤه عبد القيس

  يعني مجاعة بن مرّة الحنفي، ومجاعة بن عمرو بن عبد القيس، فأقسم عليهما المهلَّب أن يصطلحا، فاصطلحا وتكافّا، وممّا هجا كعب الأشقريّ عبد القيس به قوله:

  ثوى عامين في الجيف اللَّواتي ... مطرّحة على باب الفصيل⁣^(⁣٤)

  أحبّ إليّ من ظلّ وكنّ ... لعبد القيس في أصل الفسيل⁣^(⁣٥)

  إذا ثار الفساء بهم تغنّوا ... ألم تربع على الدّمن المثول

  تظلّ لها ضبابات علينا ... موانع من مبيت أو مقيل

  هجاؤه ربيعة واليمن

  قال أبو الفرج: ونسخت من كتاب للنضر بن حديد: كانت ربيعة واليمن متحالفة، فكان / المهلَّب وابنه يزيد ينزلان هاتين القبيلتين في محلتهما، فقال كعب الأشقريّ ليزيد:

  لا ترجونّ هنائيّا لصالحة ... واجعلهم وهدادا أسوة الحمر⁣^(⁣٦)

(١) الحفيظة والحفاظ: الذب عن المحارم والمنع لها عند الحروب.

(٢) هو لكيز بن أفصى بن عبد القيس. راش السهم يريشه: ركب عليه الريش.

(٣) ساقطة من ج وط، مط.

(٤) ثوى: أقام. ومطرحة، أي هي مطروحة، والفصيل: ولد الناقة إذا فصل عن أمه.

(٥) الكن: الستر. والفسيل: جمع فسيلة: وهي النخلة الصغيرة.

(٦) هنائي: نسبة إلى هناء، وهم بنو هناء بن عمرو بن الغوث بن طيء. وهداد: حي من اليمن.