أخبار حسان وجبلة بن الأيهم
  قال: ثم دخلت عليه فسألني عن البلاد وعن الناس، وعن عيشنا بالحجاز، وعن رجال يهود، وكيف ما بيننا من تلك الحروب. فكلّ ذلك أخبره حتّى انتهى إلى ذكر جبلة، فقال: كيف تجد جبلة، فقد انقطعت إليه وتركتنا؟
  فقلت: إنّما جبلة منك وأنت منه. فلم أجر إلى مدح ولا عيب، وجاز ذلك إلى غيره ثم قال: الغداء. فأتى بالغداء ووضع الطعام، فوضع يده فأكل أكلا شديدا، وإذا رجل جبّار، فقال بعد ساعة: ادن فأصب [من هذا](١). فدنوت فخطَّطت تخطيطا، فأتي بطعام كثير، ثم رفع الطعام وجاء وصفاء كثير عددهم، معهم الأباريق فيها ألوان الأشرابة.
  ومعهم مناديل اللَّين(٢) فقاموا على رؤوسنا، ودعا أصحاب برابط(٣) / من الروم فأجلسهم وشرب فألهوه، وقام الساقي على رأسي فقال: اشرب. فأبيت حتى قال هو: اشرب. فشربت، فلما أخذ فينا الشراب(٤) أنشدته شعرا فأعجبه ولذّ به، فأقمت عنده أياما فقال لي حاجبه: إنّ له صديقا هو أخفّ الناس عليه، وهو جاء، فإذا هو جاء جفاك وخلص به وقد ذكر قدومه، فاستأذنه قبل أن يقدم عليه، فإنه قبيح أن يجفوك بعد الإكرام، والإذن اليوم أحسن. قلت: ومن هو؟ قال: نابغة بني ذبيان. فقلت للحارث: إن رأى الملك أن يأذن لي في الانصراف إلى أهلي فعل. قال: قد أذنت لك وأمرت لك بخمسمائة دينار وكسى وحملان(٥). فقبضتها وقدم النابغة وخرجت إلى أهلي.
  صوت
  ألا إنّ ليلى العامريّة أصبحت ... على النأي منّي ذنب غيري تنقم
  وما ذاك من شيء أكون اجترمته ... إليها فتجزيني به حيث أعلم(٦)
  ولكنّ إنسانا إذا ملّ صاحبا ... وحاول صرما لم يزل يتجرّم(٧)
  وما زال بي ما يحدث النأي والذي ... أعالج حتّى كدت بالعيش أبرم
  وما زال بي الكتمان حتّى كأنني ... برجع جواب السائلي عنك أعجم
  لأسلم من قول الوشاة وتسلمي ... سلمت وهل حيّ من الناس يسلم
  / عروضه من الطويل. الشعر لنصيب، ومن الناس من يروي الثلاثة الأبيات الأول للمجنون. والغناء لبديح مولى عبد اللَّه بن جعفر رحمهما اللَّه.
  وفي الأبيات الأول منها ثاني ثقيل بالوسطى عن الهشامي وحبش. وذكره حمّاد بن إسحاق ولم يجنّسه. وفيه لابن سريج هزج خفيف بالبنصر في مجراها عن إسحاق في البيتين الأخيرين. وفيه لمعبد في البيتين الأولين خفيف ثقيل أول بالخنصر في مجرى البنصر عن إسحاق.
(١) التكملة من ط، مط.
(٢) اللين، وقد ضبط في ط بفتح اللام، كأنه مخفف اللين، وهي قرية من كورة بين النهرين التي بين الموصل ونصيبين.
(٣) جمع بربط، وهي آلة ذات أوتار.
(٤) ما عدا ط، أ، ها، مط: «أخذ بنا الشراب».
(٥) الحملان، بالضم: مصدر حمل، والمراد بها الإبل ونحوها.
(٦) ما عدا ط، ها، مط: «فتخبرني به» تحريف.
(٧) تجرم عليه: ادّعى عليه ذنبا لم يفعله.