يونس قلبي عليك يلتهف ... والعين عبرى دموعها تكف

  تلحفني كسوة العقوق فلا ... برحت منها ما عشت تلتحف

  أمرت بالخفض للجناح وبالر ... فق فأمسى يعوقك الأنف

  وتلك واللَّه من زبانية ... إن سلَّطوا في عذابهم عنفوا

  فأجابه ابنه يونس، فقال:

  أصبح شيخي يزري به الخرف ... ما إن له حرمة ولا نصف

  صفاتنا في العقوق واحدة ... ما خلتنا في العقوق نختلف

  لحفته سالفا⁣^(⁣١) أباك فقد ... أصبحت مني كذاك تلتحف

  يهجو رجلا شيد دارا وكان يعرفه بالضعة:

  أخبرني محمد بن خلف وكيع قال: حدّثني طلحة بن عبد اللَّه قال: حدّثني أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن داود قال:

  مرّ ابن الخياط بدار رجل كان يعرفه قبل ذلك بالضّعة وخساسة الحال، وقد شيّد بابها وطرمح⁣^(⁣٢) بناءها، فقال:

  أطله فما طول البناء بنافع ... إذا كان فرع الوالدين قصيرا

  يهجو موسى بن طلحة فلا يكترث لهجائه فيناشده أن يكتم عليه:

  أخبرني وكيع قال: أخبرني إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن صالح قال: أخبرني العامريّ قال:

  / هجا ابن الخياط موسى بن طلحة بن بلال التيميّ، فقال:

  عجب الناس للعجيب المحال ... حاض موسى بن طلحة بن بلال

  زعموه يحيض في كلّ شهر ... ويرى صفرة لكل هلال

  قال: فلقيه موسى، فقال: يا هذا، وأيّ شيء عليك؟ نعم حضت، وحملت، وولدت وأرضعت. فقال له ابن الخياط: أنشدك اللَّه ألا يسمع هذا منك أحد فيجترئ على شعري الناس، فلا يكون شيئا، ولن يبلغك عني ما تكره بعد هذا، فتكافّا.

  شعره وقد رأى أبو عمران القاضي رأيا قوبل بالاستحسان:

  أخبرني الحرميّ قال: حدّثني الزبير قال: حدّثني مصعب بن عثمان قال:

  ما رأيت بريق صلع الأشراف في سوق الرقيق أكثر منها يوم رحب القتيلة⁣^(⁣٣) جارية إبراهيم بن أبي قتيلة، وكان يعشقها، وبيعت في دين عليه، فبلغت خمسمائة دينار فقال المغيرة بن عبد اللَّه لابن أبي قتيلة: ويحك! اعتقها فتقوّم

(١) ف: «سالما».

(٢) طرمح: طول.

(٣) ف: «يوم أخرجت القتيلية».