أخبار أوس ونسب اليهود النازلين بيثرب وأخبارهم
  فأمر ببنيان حائر(١) واسع، فبني، ثم أرسل إلى اليهود: أن أبا جبيلة الملك قد أحب أن تأتوه، فلم يبق وجه من وجوه القوم إلا أتاه، وجعل الرجل يأتي معه بخاصّته وحشمه رجاء أن يحبوهم، فلما اجتمعوا ببابه أمر رجالا من جنده أن يدخلوا الحائر، ويدخلوهم / رجلا رجلا، فلم يزل الحجّاب يأذنون لهم كذلك، ويقتلهم الجند الذين في الحائر، حتى أتوا على آخرهم
  سارة القريظية ترثي قومها
  فقالت سارة القريظية ترثي من قتل، منهم أبو جبيلة، تقول:
  بنفسي أمّة لم تغن شيئا ... بذي حرض تعفّيها الرياح
  كهول من قريظة أتلفتها ... سيوف الخزرجيّة والرّماح
  رزئنا والرزيّة ذات ثقل ... يمرّ لأهلها الماء القراح
  ولو أربو بأمرهم لجالت ... هنالك دونهم جأوا رداح(٢)
  الرمق يمدح أبا جبيلة
  وقال الرّمق(٣)، وهو عبيد بن سالم بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج يمدح أبا جبيلة الغساني:
  لم يقض دينك في الحسا ... ن وقد غنيت وقد غنينا(٤)
  الرّاشقات المرشقا ... ت الجازيات بما جزينا(٥)
  أمثال غزلان الصرا ... ثم يأتزرن ويرتدينا(٦)
  / الرّيط والدّيباج ... والزّرد المضاعف والبرينا(٧)
  وأبو جبيلة خير من ... يمشي وأوفاهم يمينا
  وأبرّه برّا وأعل ... مه بعلم الصالحينا(٨)
  أبقت لنا الأيام ... والحرب المهمّة تعترينا
  كبشا لنا ذكرا يفلّ ... حسامه الذكر السّنينا(٩)
(١) الحائر: المكان المطمئن الوسط المرتفع الحروف يجتمع فيه الماء، فيتحير، ولا يخرج.
(٢) أربو: كانوا من ذوي الأرب - بفتح الهمزة وكسرها مع سكون الراء - بمعنى الفطنة والحذق، الجأرا: مقصور الجأواء: من أوصاف الكتبية، رداح: كثيرة العدد، وفي بعض المراجع ورد البيت على هذا النحو:
ولو أذنوا بحربهمو لجالت ... هنالك دونهم حرب رداح
(٣) في بعض النسخ: «الوسق» وفي آخر: «الربيق».
(٤) غنيت، غنين: أقمت وأقمن: من غنى بالمكان أقام به، أي: لم تنل مرادك من الحسان من غير نأي ولا بعد، فأنت وهن في مكان واحد.
(٥) الراشقات: الراميات بسهام العيون، المرشقات: من أرشق الظبي: مد عنقه.
(٦) الصرائم: جمع صريمة: القطعة من الرمل.
(٧) الريط: مفعول يرتدين في البيت السابق، وهي الثياب اللينة الرقيقة، وفي هد، هج: «الخمل» بدل «الزرد» وهو أنسب، والخمل:
القطيفة ونحوها. والبرين، جمع برة: الحلقة من سوار أو خلخال أو حلق ونحو ذلك.
(٨) في هد، هج:
«بفعل الصالحينا»
(٩) الكبش: سيد القوم المدافع عنهم، الذكر السنين: السيف المسنون، وفي ب: «الثمين» بدل «السنين» وهو تحريف.