بنى لك معروف بناء هدمته ... وللشّرف العاديّ بان وهادم⁣^(⁣١)

  وهي القائلة ترثي ابنها الكميت:

  لأمّ البلاد الويل ماذا تضمّنت ... بأكناف طوري من عفاف ونائل⁣^(⁣٢)

  ومن وقعات بالرجال كأنها ... إذا عنّت الأحداث وقع المناصل

  يعزّي المعزّى عن كميت فتنتهي ... مقالته والصّدر جمّ البلابل

  أخوه يرثيه

  وأعشى بني أسد أخو الكميت، واسمه خيثمة، الذي يقول يرثي الكميت وغيره من أهل بيته:

  هوّن عليك فإنّ الدهر منجدب ... كلّ امرئ عن أخيه سوف ينشعب⁣^(⁣٣)

  فلا يغرّنك من دهر تقلَّبه ... إنّ الَّليالي بالفتيان تنقلب

  / نام الخليّ وبتّ الليل مرتفقا ... كما تزاور يخشى دفّه النّكب⁣^(⁣٤)

  إذا رجعت إلى نفسي أحدّثها ... عمّن تضمّن من أصحابي القلب⁣^(⁣٥)

  من إخوة وبني عمّ رزئتهم ... والدّهر فيه على مستعتب عتب

  عاودت وجدا على وجد أكابده ... حتى تكاد بنات الصّدر تلتهب⁣^(⁣٦)

  هل بعد صخر وهل بعد الكميت أخ ... أم هل يعود لنا دهر فنصطحب؟⁣^(⁣٧)

  لقد علمت ولو ملَّيت بعدهم ... أني سأنهل بالشّرب الذي شربوا⁣^(⁣٨)

  ابنه معروف يتغزل

  ومعروف بن الكميت القائل:

  لقد كنت أحسبني جلدا فهيّجني ... بالشيب منزلة من أمّ عمّار

  كانت منازل لا ورهاء جافية ... على الحدوج ولا عطلا بمقفار⁣^(⁣٩)

(١) معروف: أبو الكميت، العادي: العتيق، يقال: مجد عادي، وشرف عادي، وفي البيت إقواء.

(٢) في هج، ف وردت «طورا» بالألف لا بالياء، وهي اسم مكان.

(٣) منجدب: مطاوع جدبه: ذمه، وعابه.

(٤) مرتفقا: متكئا على مرفق، تزاور: مال وانحرف، دفه: جنبه، النكب: المصاب في منكبه، وهو فاعل يتنازعه الفعلان «تزاور ويخشى».

(٥) القلب جمع قليب بمعنى البئر، ويعني الحفرة التي يدفن فيها الموتى.

(٦) البيت جواب الشرط «إذا رجعت»، بنات الصدر: كناية عن الضلوع، وفي ف، هج «بنات الدهر» والرواية الأولى أصح.

(٧) «نصطحب» معطوف على «يعود»، لا منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية الواقعة بعد الاستفهام، وإلا كان في البيت إقواء.

(٨) ولو مليت: ولو أمهلت، الشرب - بكسر الشين - الماء الذي يشرب.

(٩) «منازل» مضاف، وورهاء مضاف إليه، «ولا» فاصلة بينهما، الورهاء: المرأة الكثيرة الشحم، الحدوج: جمع حدج - بكسر الحاء - وهو مركب من مراكب النساء كالهودج، العطل: المرأة لا حلى لها، المقفار: الأرض المقفرة، وفي هد، هج، ف: «ولا عطلاء