مدح أبو حزابة عبد اللَّه بن علي العيشميّ وهو على سجستان فلم يثبه فقال يهجوه:

  هبّت تعاتبني أما ... مة في السماحة والفضال

  وأبيت عند عتابها ... إلا خلائق ذي النّوال

  أعطي أخي وأحوطه ... جهدي وأبذل جلّ مالي

  وأقيه عند تشاجر الأبطا ... ل بالأسل⁣^(⁣١) النّهال⁣^(⁣٢)

  حفظا له ورعاية ... للخاليات من الليالي

  إذ نحن نشرب قهوة ... درياقة⁣^(⁣٣) كدم الغزال

  حمراء يذهب ريحها ... ما في الرؤوس⁣^(⁣٤) من الخبال

  وإذا تشعشع⁣^(⁣٥) في الإنا ... ء رمت أخاها باغتيال

  وعلا الحباب فخلته ... عقدا ينظَّم من لآلي

  تشفي السقيم بريحها ... وتميته قبل الإجال⁣^(⁣٦)

  تلك التي تركت فؤا ... د أبي حزابة في ضلال

  لا يستفيق ولا يفي ... ق نزيفها في كلّ حال

  وإذا الكماة⁣^(⁣٧) تنازلوا ... ومشى الرجال إلى الرجال

  / وبدت كتائب تمتري⁣^(⁣٨) ... مهج الكتائب بالعوالي

  فأبو حزابة عند ذا ... ك أخو الكريهة والنّزال

  يمشي الهويني معلما⁣^(⁣٩) ... بالسيف مشيا غير آل

  كالليث يترك قرنه ... متجدّلا بين الرّمال⁣^(⁣١٠)

  إني نذير بني تمي ... م من أخي قيل وقال

  من لا يجود ولا يسو ... د ولا يجير من الهزال

(١) الأسل: الرماح.

(٢) النهال: العطاش جمع ناهل.

(٣) درياقة: شفاء.

(٤) في ف، هد: «النفوس».

(٥) تشعشع: تمزج وتخلط.

(٦) الإجال: جمع أجل حذفت منه الهمزة المسهلة للوزن.

(٧) جمع كي على غير قياس، وهو المدجج بالسلاح.

(٨) تمتري: تستخرج.

(٩) جاعلا لنفسه علامة ليتحدى الأبطال في النزال؛ وفي هد، ف: العرضنة، بدل الهوينى.

(١٠) كذا في ف وفي س، ب: «المجال».