يلقطن بعد أزومهنّ⁣^(⁣١) على الشّبا⁣^(⁣٢) ... علق⁣^(⁣٣) الشكيم بألسن⁣^(⁣٤) وجحافل

  / قوم هم قتلوا ابن هند عنوة ... وقنا الرماح تذود ورد الناهل

  منهم أبو حنش⁣^(⁣٥) وكان بكفّه ... ريّ السّنان وريّ صدر العامل

  ومهلهل الشعراء إن فخروا به ... وندى كليب عند فضل النائل

  حجب المنيّة دون واحد أمّه ... من أن تبيت وصدرها ببلابل

  كفى مجالسة السّباب⁣^(⁣٦) فلم يكن ... يستبّ⁣^(⁣٧) مجلسه وحقّ النازل

  حتى أجار على الملوك فلم يدع ... حربا⁣^(⁣٨) ولا صعرا لرأس مائل

  في كل حيّ للهذيل ورهطه ... نعم وأخذ كريمة بتناول

  / بيض كرائم ردّهن لعنوة ... أسل القنا وأخذن غير أرامل

  أبناؤهنّ من الهذيل ورهطه ... مثل الملوك وعشن غير عوامل

  وقال أبو عمرو أيضا: قال: العديل لرجل من موالي الحجّاج كان وجهّه في جيش إلى بني عجل يطلب العديل حين هرب منه، فلم يقدر عليه، فاستاق إبله، وأحرق بيته، وسلب امرأته وبناته وأخذ حليّهن، فدخل العديل يوما على الحجّاج ومولاه هذا بين يديه واقف فتعلَّق بثوبه وأقبل عليه وأنشأ يقول:

  صوت

  سلبت بناني حليهنّ فلم تدع ... سوارا ولا طوقا على النّحر مذهبا

  - هكذا في الشعر: سلبت بناتي، والغناء فيه: سلبت الجواري حليهن -

  وما عزّ في الآذان حتى كأنما ... تعطَّل بالبيض الأوانس ربربا

  / عواطل إلا أن ترى بخدودها ... قسامة⁣^(⁣٩) عتق أو بنانا مخضّبا

  فككت البرين⁣^(⁣١٠) عن خدال⁣^(⁣١١) ... كأنها براديّ⁣^(⁣١٢) غيل⁣^(⁣١٣) ماؤه قد تنضّبا⁣^(⁣١٤)

(١) أزومهنّ: عضهن.

(٢) الشبا: اسم جمع شباة وهي حد كل شيء.

(٣) علق: كل ما يعلق بغيره.

(٤) الشكيم: الحديدة المعترضة في فم الفرس من اللجام.

(٥) هو عوف بن عمرو بن عوف بن مالك، من الأوس.

(٦) في س، ب «وأبى مجالسة الشباب».

(٧) يستب: يتشاتم.

(٨) في س، ب: «حدبا».

(٩) قسامة: حسن.

(١٠) البرين: جمع برة وهي هنا الخلخال.

(١١) خدال السوق الغليظة المستديرة جمع خدلة.

(١٢) برادي: جمع بردى بفتح الباء، وهو نبات مائي يكتب على أوراقه إذا جفت.

(١٣) غيل: أجمة وكل واد فيه ماء.

(١٤) تنضب: غار وذهب ماؤه، ولعله مطاوع نضب، ولم نجده في المعاجم التي بأيدينا.