[إذا ما خطوب الدهر أرخت ستورها ... تجلت بنا عما تسرّ ستورها]⁣^(⁣١)

  يرثي أخاه الحسن:

  قال: وأنشدني له يرثي أخاه الحسن:

  مضى مذ مضي عزّ المعالي وأصبحت ... لآلي الحجا والقول ليس لها نظم

  وأضحى نجيّ الفكر بعد فراقه ... إذا همّ بالإفصاح منطقه كظم⁣^(⁣٢)

  الغنى يهلك صاحبه:

  وذكر ابن المسيّب أنّ جماعة تذاكروا لمّا قبض الموفّق على سليمان بن وهب وابنه / عبد اللَّه: أنه إنما استكتبهما ليقف منهما على ذخائر موسى بن بغا وودائعه، فلما استقصى ذلك نكبهما لكثرة مالهما، فقال ابن الرومي وكان حاضرا:

  ألم تر أن المال يتلف ربّه ... إذا جمّ آتيه وسدّ طريقه

  ومن جاور الماء الغزير مجمّه ... وسدّ مفيض الماء فهو غريقه

  البحتري يرثيه:

  ومات سليمان بن وهب في محبسه وهو مطالب، فرثاه جماعة من الشعراء، فمّمن جوّد في مرثيته البحتريّ حيث يقول:

  هذا سليمان بن وهب بعد ما ... طالت مساعيه النجوم سموكا

  وتنصّف الدنيا يدبّر أمرها⁣^(⁣٣) ... سبعين حولا قد تممن دكيكا⁣^(⁣٤)

  أغرت به الأقدار بغت⁣^(⁣٥) ملمّة ... ما كان رسّ حديثها مأفوكا⁣^(⁣٦)

  أبلغ عبيد اللَّه بارع مذحج ... شرفا ومعطى فضلها تمليكا⁣^(⁣٧)

  ومتى وجدت الناس إلا تاركا ... لحميمه في التّرب أو متروكا

  بلغ الإرادة إذ فداك بنفسه ... وتودّ لو تفديه لا يفديكا⁣^(⁣٨)

(١) التكلمة من ف، هج.

(٢) في ف، هج: «جنبه» بدل «منطقة».

(٣) في «الديوان»: «أهلها».

(٤) دكيكا: تاما.

(٥) كذا في ف و «الديوان» وفي س، ب: «بعث».

(٦) كذا في ف. وفي س، ب: «رث» بدل «رس» وفي «الديوان» «رسم».

(٧) في ح و «الديوان» «فارع».

(٨) البيت في «الديوان»:

بلغ الإرادة إذ فداك بنفسه ... وودت لو تفديه لا يفديكما