أكفرا بعد ردّ الموت عنّي ... وبعد عطائك المائة الرّتاعا⁣^(⁣١)

  / فلو بيدي سواك غداة زلَّت ... بي القدمان لم أرج اطَّلاعا⁣^(⁣٢)

  إذن لهلكت لو كانت صغار ... من الأخلاق تبتدع ابتداعا⁣^(⁣٣)

  فلم أر منعمين أقلّ منّا ... وأكرم عندما اصطنعوا اصطناعا

  من البيض الوجوه بني نفيل ... أبت أخلاقهم إلَّا اتّساعا

  بني القرم الذي علمت معدّ ... تفضّل قومها سعة وباعا⁣^(⁣٤)

  وقال أيضا:

  يا زفر بن الحارث بن الأكرم ... قد كنت في الحرب قديم المقدم⁣^(⁣٥)

  إذ أحجم القوم ولمّا تحجم ... إنّك وابنيك حفظتم محرمي

  وحقن اللَّه بكفّيك دمي ... من بعد ما جفّ لساني وفمي⁣^(⁣٦)

  أنقذتني من بطل⁣^(⁣٧) معمّم ... والخيل تحت العارض المسوّم⁣^(⁣٨) ... وتغلب يدعون: يا للأرقم

  / وقال أيضا⁣^(⁣٩):

  يا ناق خبّي خببا زورّا⁣^(⁣١٠) ... وقلَّبي منسمك المغبرا

  وعارضي اللَّيل إذا ما اخضرّا ... سوف تلاقين⁣^(⁣١١) جوادا حرّا

ومن يكن استلام إلى ثوي ... فقد أكرمت يا زفر المتاعا

استلام الرجل إلى الناس: استذمهم بفعل ما يلام ويذم عليه. والثوى: الضيف والمقيم. والمتاع: الزاد. وفي «اللسان» (لوم): إلى نوى بدل ثوى.

(١) الرتاع: التي ترعى كيف شاءت في خصب وسعة.

(٢) ج، س: فلم يبدو بدل فلو بيدي. ويريد بقوله: لم أرج اطلاعا: أي نجاة وقوة على الأمور.

(٣) س:

... صغارا ..... تنتزع انتزاعا «

وفي «الديوان ٤٢ وبقية النسخ» كما هنا.

(٤) «الديوان ٤٢». تفرع قومها. ومعناه علاهم وفاقهم. والقوم من الرجال: السيد المعظم. وفي س: «القوم».

(٥) «الديوان ٣٠»:

«كريم المقدم»

وفي ج: «الحي» بدل الحرب.

(٦) «الديوان ٣٠»:

قد حقن ... .... ذب لساني

وفيه: ويروى:

أنت وأبناؤك صنتم محرمي ... تحت العوالي بعد ما ذب فمي

وحقن اللَّه بأيديكم دمي

(٧) س: بطر.

(٨) «في الديوان ٣٠»: والخيل (بالجر) عطف على بطل.

(٩) «الديوان»: وقال يمدح زفر.

(١٠) س: «مزورا».

(١١) س: «تلقين». وقبل هذا البيت في «الديوان ٣٠».

أخبرك البارح حين مرا ... سوف ...