حدّثنا⁣^(⁣١) عبد اللَّه بن إبراهيم الجمحيّ قال: حدّثني أبو الشّبل⁣^(⁣٢) المعدّيّ⁣^(⁣٣) قال:

  نسب⁣^(⁣٤) ذو الرّمّة بخرقاء البكَّائيّة، وكانت أصبح من القبس⁣^(⁣٥)، وبقيت بقاء طويلا، فنسب⁣^(⁣٦) بها القحيف العقيليّ⁣^(⁣٧) فقال:

  وخرقاء لا تزداد إلَّا ملاحة ... ولو عمّرت تعمير نوح وجلَّت

  أخبرني حبيب بن نصر المهلَّبيّ قال: حدّثنا عمر بن شبّة قال: حدّثني أبو غسّان دماذ⁣^(⁣٨) قال:

  كبرت خرقاء حتى جاوزت تسعين سنة، وأحبّت أن تنفّق ابنتها وتخطب، فأرسلت إلى القحيف العقيليّ، وسألته أن يشبّب بها، فقال:

  /

  لقد أرسلت خرقاء نحوي جريّها⁣^(⁣٩) ... لتجعلني خرقاء ممّن أضلَّت

  وخرقاء لا تزداد إلَّا ملاحة ... ولو عمّرت تعمير نوح وجلَّت

  يهيم بامرأة من عبس ويرحل عنها

  وقال عمرو بن أبي عمرو الشيبانيّ:

  كان القحيف العقيليّ يتحدث إلى امرأة من عبس، وقد جاورهم وأقام عندهم شهرا وهام بها عشقا، وكان يخبرها أن له نعما ومالا، وهويته العبسيّة، وكان من أجمل الرجال وأشطَّهم⁣^(⁣١٠)، فلمّا طال عليها واستحيا من كذبه إيّاها في ماله ارتحل عنهم، وقال:

  تقول لي أخت عبس: ما أرى إبلا ... وأنت تزعم من والاك صنديد

  فقلت: يكفي مكان اللَّوم مطَّرد ... فيه القتير بسمر القين مشدود⁣^(⁣١١)

  وشكَّة صاغها وفراء كاملة ... وصارم من سيوف الهند مقدود

(١) خد: حدثني.

(٢) ج: أبو شبل.

(٣) ج، س: المعدني. وقد سبق جوابه في «الأغاني» ١٨ - ٣٩.

(٤) ج: تشبب، خد: شبب.

(٥) خد، ف: «التجريد»: من الفرس. صوابها من «بقية النسخ»، من الخبر السابق في «الأغاني» ١٨ - ٣٩.

(٦) ج، خد: فتشبب. ف: فنسبها.

(٧) خد؛ العجلي، بدل العقيلي، وجاء صحيحا بعد ذلك.

(٨) جاء السند في خد هكذا: «أخبرني الحرمي بن العلاء قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثنا حبيب بن نصر المهلبي، قال حدثنا أبو غسان دماذ».

(٩) جريها: رسولها.

(١٠) الشطاط: الطول واعتدال القامة. وفي «بيروت». وأشعرهم. وما أثبتناه من ج، خد، ف.

(١١) القتير: رؤوس المسامير. السمر: شد الشيء بالمسمار. القين: الحداد.