/

  وقاموا لهم دون العدا وكفوهم ... بسمر القنا والمرهفات القواضب⁣^(⁣١)

  وحاموا على⁣^(⁣٢) أحسابهم وكرائم ... حسان الوجوه واضحات التّرائب

  وإن أمير المؤمنين لعائد ... بإنعامه فيهم على كلّ تائب

  إذا ما دنوا أدناهم وإذا هفوا ... تجاوز عنهم ناظرا في العواقب

  شفيق على الأقصين أن يركبوا الرّدى ... فكيف به في واشجات⁣^(⁣٣) الأقارب

  مدح الحسن بن زيد فعاتبه بالتعريض بأهله في مدائحه للمهديّ ثم أكرمه:

  قال: فوصله المهديّ بصلة سنيّة، وقدم المدينة فأنفق وبنى داره ولبس ثيابا فاخرة، ولم يزل كذلك مدى حياته بعد ما حباه. ثم قدم⁣^(⁣٤) على الحسن بن زيد وكانت له عليه وظيفة في كلّ سنة فدخل عليه فأنشده قوله يمدحه:

  /

  هاج شوقي تفرّق الجيران ... واعترتني طوارق الأحزان

  وتذكَّرت ما مضى من زماني ... حين صار الزمان شرّ زمان

  يقول فيها يمدح الحسن بن زيد:

  ولو أن امرأ ينال خلودا ... بمحلّ ومنصب ومكان

  أو ببيت ذراه تلصق بالنج ... م قرانا في غير برج قران

  أو بمجد الحياة أو بسماح ... أو بحلم أوفى على ثهلان⁣^(⁣٥)

  أو بفضل لناله حسن الخي ... ر بفضل الرسول ذي البرهان

  فضله واضح برهط أبي القا ... سم رهط اليقين والإيمان

  هم ذوو النور والهدى ومدى الأم ... ر وأهل البرهان والعرفان⁣^(⁣٦)

  معدن الحق والنبوّة والعد ... ل إذا ما تنازع الخصمان

  وابن زيد إذا الرجال تجاروا ... يوم حفل وغاية ورهان

  سابق مغلق جيز رهان ... ورث السّبق من أبيه الهجان⁣^(⁣٧)

  قال: فلما أنشده إياها دعا به خاليا ثم قال له: يا عاضّ كذا من أمه، أمّا إذا جئت إلى الحجاز فتقول لي هذا، وأما إذا مضيت إلى العراق فتقول:

  وإن أمير المؤمنين ورهطه ... لرهط المعالي من لؤيّ بن غالب

(١) القواضب: القواطع.

(٢) ضمن هنا «على» معنى «عن».

(٣) الواشجات: جمع واشجة وهي الرحم المشتبكة المتصلة.

(٤) في الأصول «دخل» والسياق يأباها.

(٥) ثهلان: جبل ضخم بالعالية.

(٦) في ح: «الفرقان».

(٧) الهجان: الكريم الحسيب.