أخبار محمد بن يسير ونسبه
٢ - أخبار محمّد بن يسير ونسبه
  نسبه
  محمّد بن يسير(١) الرّياشي، يقال إنه مولى لبني رياش الذين منهم العباس بن الفرج الرّياشي الأخباري الأديب، ويقال إنه منهم صلبية. وبنو رياش يذكرون أنهم من خثعم، ولهم بالبصرة(٢) خطَّة وهم معروفون بها، وكان محمّد بن يسير هذا شاعرا ظريفا من شعراء المحدثين، متقلَّل، لم يفارق البصرة، ولا وفد إلى خليفة ولا شريف منتجعا، ولا تجاوز بلده، وصحبته طبقته، وكان ماجنا هجّاء خبيثا.
  قصته مع والي البصرة
  أخبرني عمي الحسن بن محمّد قال: حدّثنا ابن مهرويه قال: حدّثني عليّ بن القاسم بن عليّ بن سليمان طارمة(٣) قال:
  بعث إليّ محمّد بن أيّوب بن سليمان بن جعفر بن سليمان - وهو يتولَّى البصرة حينئذ - في ليلة صبيحتها يوم سبت، فدخلت إليه وقد بقي من الليل ثلثه / أو أكثر(٤). فقلت له: أنمت وانتبهت أم لم تنم بعد؟ فقال:
  قد قضيت حاجتي من النوم، وأريد أن أصطبح(٥) وأبتدئ الساعة بالشرب، وأصل ليلتي بيومي(٦) محتجبا عن الناس، وعندي محمّد بن رباح، وقد وجّهت إلى إبراهيم بن رياش، وحضرت أنت، فمن ترى أن يكون خامسنا؟
  قلت: محمّد بن يسير. فقال: واللَّه ما عدوت ما في نفسي. فقال لي ابن رباح: اكتب إلى محمّد بن يسير بيتين تدعوه فيهما وتصف له طبب هذا الوقت، وكان يوم غيم، والسماء تمطر مطرا غير شديد ولا متتابع؛ فكتب إليه ابن رباح:
(١) ورد اسم هذا الشاعر في نسخ «الأغاني» المطبوعة والمخطوطة. وفي «الأمالي»، وفي «أشعار الحماسة شرح التبريزي» طبع أوربة ومصر «محمّد بن بشير»؛ وهو تصحيف - وقد تكرر هذا الخطأ إلى آخر الترجمة - والتصويب عن «الشعر والشعراء» ص ٥٦٠ طبع أوربة «ويؤكد ذلك ما ورد في» القاموس «و» تاج العروس «، مادة يسر:» وأبو جعفر محمّد بن يسير البصري شاعر، وهو القائل يرثي نفسه:
كأنه قد قيل في مجلس ... قد كنت آتيه وأغشاه:
صار اليسيري إلى ربه ... يرحمنا الله وإياه
وكذا أخوه عليّ شاعر أيضا ذكرهما الذهبي «وقد جاء هذان البيتان في ترجمته في» الأغاني «- وسيردان عليك بعد - فعلم أنه هو.
وقال فيه ابن قتيبة في «الشعر والشعراء»: «وكان في عصر أبي نواس وعمر بعده حينا» وقد توفي أبو نواس ١٩٨ هـ.
(٢) خطة: أرض اختطوها واتخذوا فيها مساكن لهم.
(٣) جاء في «تاج العروس» (مستدرك مادة طرم): «الطارمة: بيت من خشب كالقبة، فارسي معرّب». والظاهر أنه لقب له.
(٤) في الأصول: «أو أكثره».
(٥) اصطبح: شرب الصبوح (كصبور)، وهو شرب الغداة.
(٦) في الأصول: «بنومي» وهو تصحيف.