وأجيب بجوابات أنه شاذ، وأن الرواية نفسي وإن نفسا بمعنى شخص، وهو خبر كان، وضعفت هذه الأجوبة بوروده في غيره نحو:

  [٢٤٢] أنفسا تطيب بنيل المنى ... وداعى المنون ينادي جهارا⁣^(⁣١)

  تقدم التمييز على الفاعل وحده فجائز⁣^(⁣٢) نقول (طاب نفسا زيد) (واشتعل شيبا الرأس).

= وللمخبل السعدي.

والشاهد فيه قوله: (نفسا) حيث قدم التمييز على عامله المتأخر المتصرف وهو تطيب، ويروى بروايات أخرى مثل ولم تك نفسي ويفوت بها الاستشهاد.

(١) البيت من المتقارب وهو لرجل من طيء، ينظر شرح التسهيل السفر الثاني ١/ ١٠٧، ومغني اللبيب ٦٠٣، وشرح شواهد مغني اللبيب ٢/ ٨٦٢، وأوضح المسالك ٢/ ٣٧٢، والمقاصد النحوية ٣/ ٢٤١.

والشاهد فيه قوله: (أنفسا) حيث قدم التمييز على عامله وهذا قليل عند سيبويه والجمهور وقياسي عند الكسائي والمبرد.

(٢) ينظر شرح الرضي ١/ ٢٢٣.