شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك،

ابن عقيل (المتوفى: 769 هـ)

الأدوات التي تقتضي فعلين قد يكون الفعلان معها ماضيين أو مضارعين أو متخالفين

صفحة 370 - الجزء 2

  فعلين يقتضين: شرط قدّما ... يتلو الجزاء، وجوابا وسما⁣(⁣١)

  يعنى أن هذه الأدوات المذكورة فى قوله: «واجزم بإن - إلى قوله: وأنّى» يقتضين جملتين: إحداهما - وهى المتقدمة - تسمى شرطا، والثانية - وهى المتأخرة - تسمى جوابا وجزاء، ويجب فى الجملة الأولى أن تكون فعلية، وأما الثانية فالأصل فيها أن تكون فعلية، ويجوز أن تكون اسمية، نحو: «إن جاء زيد أكرمته، وإن جاء زيد فله الفضل».

  * * *

  وماضيين، أو مضارعين ... تلفيهما - أو متخالفين⁣(⁣٢)


= الشاهد فيه: قوله «أتى تأنياتى تأتيا - إلخ» حيث جزم بأنى فعلين: أحدهما - وهو قوله «تأتيانى» - فعل الشرط، والثانى - وهو قوله «تأتيا» - جواب الشرط وجزاؤه.

ولا يقال إنه قد اتحد الشرط والجواب؛ لأن الجواب هنا هو الفعل مع متعلقاته وهى المفعول به ولواحقه، فأما الشرط فهو مطلق الإتيان.

(١) «فعلين» مفعول مقدم على عامله - وهو قوله «يقتضين» - «يقتضين» فعل مضارع مبنى على السكون لاتصاله بنون النسوة العائدة على الأدوات السابقة، ونون النسوة فاعل «شرط» مبتدأ، وساغ الابتداء به مع كونه نكرة لوقوعه فى معرض التفصيل «قدما» قدم: فعل ماض مبنى للمجهول، والألف للاطلاق، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى شرط، والجملة فى محل رفع خبر المبتدأ «يتلو» فعل مضارع «الجزاء» فاعل يتلو «وجوابا» مفعول ثان تقدم على عامله - وهو قوله «وسم» الآتى - «وسما» وسم: فعل ماض مبنى للمجهول، والألف للاطلاق، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى قوله الجزاء، وهو المفعول الأول.

(٢) «وماضيين» مفعول ثان تقدم على عامله - وهو قوله «تلفيهما» الآتى