وربّما رجّح بعد قسم ... شرط بلا ذى خبر مقدّم⁣^(⁣١)

  أى: وقد جاء قليلا ترجيح الشرط على القسم عند اجتماعهما وتقدّم القسم، وإن لم يتقدم ذو خبر، ومنه قوله:

  ٣٤٦ - لئن منيت بنا عن غبّ معركة ... لا تلفنا عن دماء القوم ننتفل

(١) «وربما» رب: حرف تقليل، وما: كافة «رجح» فعل ماض مبنى للمجهول «بعد» ظرف متعلق برجح، وبعد مضاف و «قسم» مضاف إليه «شرط» نائب فاعل رجح، و «بلا ذى» جار ومجرور متعلق برجح، وذى مضاف، و «خبر» مضاف إليه «مقدم» نعت لذى خبر.

٣٤٦ - البيت للأعشى: ميمون بن قيس، من قصيدة له مشهورة، معدوده فى المعلقات، مطلعها:

ودّع هريرة إنّ الرّكب مرتحل ... وهل تطيق وداعا أيّها الرّجل؟

غرّاء فرعاء مصقول عوارضها ... تمشى الهوينا كما يمشى الوجى الوحل

كأنّ مشيتها من بيت جارتها ... مرّ السّحابة لا ريث ولا عجل

اللغة: «منيت» ابتليت، والخطاب ليزيد بن مسهر الشيبانى «عن غب» عن - هنا - تؤدى المعنى الذى تؤديه بعد، وغب كذا - بكسر الغين - أى: عقبه، ويروى* ... عن جد* والجد - بكسر الجيم - المجاهدة، أى الشدة «لا نلفنا» لا تجدنا «ننتفل» نتملص ونتخلص.

الإعراب: «لئن» اللام موطئة للقسم، أى: والله لئن - إن: شرطية «منيت» منى: فعل ماض مبنى للمجهول فعل الشرط، وتاء المخاطب نائب فاعل «بنا» جار ومجرور متعلق بمنيت «عن غب» جار ومجرور متعلق بمنيت أيضا، وغب مضاف و «معركة» مضاف إليه «لا» نافية «تلفنا» تلف: فعل مضارع جواب الشرط، مجزوم بحذف الياء، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت، ونا: مفعول أول «عن دماء» جار ومجرور متعلق بقوله «ننتفل» الآتى، ودماء مضاف، «القوم»