قد سبق أن «لو» هذه لا يليها - فى الغالب - إلا ما كان ماضيا فى المعنى، وذكر هنا أنه إن وقع بعدها مضارع فإنها تقلب معناه إلى المضىّ، كقوله:

  ٣٤٨ - رهبان مدين والّذين عهدتهم ... يبكون من حذر العذاب قعودا

= السابق، والألف للاطلاق «إلى المضى» جار ومجرور متعلق بصرف «نحو» خبر مبتدأ محذوف - أى وذلك نحو - «لو» حرف شرط غير جازم «يفى» فعل مضارع فعل الشرط، وفاعله ضمير مستتر فيه «كفى» جواب الشرط، وجملة الشرط وجوابه فى محل جر بإضافة «نحو» إليه على تقدير مضاف، أى: نحو قولك لو يفى كفى.

٣٤٨ - البيتان لكثير عزة، يتحدث فيهما عن تأثير عزة عليه ومنشئه.

اللغة: «رهبان» جمع راهب، وهو عابد النصارى «مدين» قرية بساحل الطور «قعودا» جمع قاعد، مأخوذ من قعد للأمر، أى اهتم له واجتهد فيه.

الإعراب: «رهبان» مبتدأ، ورهبان مضاف و «مدين» مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة «والذين» اسم موصول معطوف على رهبان «عهدتهم»، عهد: فعل ماض، وتاء المتكلم فاعله، مبنى على الضم فى محل رفع، وضمير جماعة الغائبين العائد على الذين مفعول به لعهد، والجملة لا محل لها من الإعراب صلة «يبكون» فعل مضارع، وواو الجماعة فاعله، والنون علامة الرفع، والجملة فى محل نصب حال من المفعول فى عهدتهم «من حذر» جار ومجرور متعلق بقوله «يبكون» السابق، وحذر مضاف و «العذاب» مضاف إليه «قعودا» منصوب على الحال: إما من المفعول فى عهدتهم كجملة يبكون فتكون الحال مترادفة، وإما من الفاعل فى يبكون فتكون الحال متداخلة «لو» حرف امتناع لامتناع «يسمعون» فعل مضارع، وواو الجماعة فاعل، والنون علامة الرفع، والجملة شرط لو لا محل لها من الإعراب «كما» الكاف جارة، ما: مصدرية «سمعت» فعل وفاعل، و «ما» وما دخلت عليه فى تأويل مصدر مجرور بالكاف، والجار والمجرور متعلق بمحذوف نعت لمصدر محذوف، أى: سماعا مثل سماعى «كلامها» كلام: تنازعه الفعلان قبله، وكل منهما يطلبه مفعولا، وكلام مضاف، وها: مضاف إليه «خروا» خر: فعل ماض، وواو الجماعة فاعل، والجملة