وإن تصل فلفظ «من» لا يختلف ... ونادر «منون» فى نظم عرف⁣^(⁣١)

  إن سئل بـ «أىّ» عن منكور مذكور فى كلام سابق حكى فى «أى» ما لذلك المنكور من إعراب، وتذكير وتأنيث، وإفراد وتثنية وجمع، ويفعل بها ذلك وصلا ووقفا؛ فتقول لمن قال «جاءنى رجل»: «أىّ» ولمن قال «رأيت رجلا»: «أيّا» ولمن قال «مررت برجل»: «أىّ» وكذلك تفعل فى الوصل، نحو «أىّ يا فتى، وأيّا يا فتى، وأىّ يا فتى» وتقول فى التأنيث: «أية» وفى التثنية «أيّان، وأيّتان» رفعا، و «أيّين، وأيّتين» جرا ونصبا، وفى الجمع «أيّون، وأيّات» رفعا، و «أيّين، وأيّات» جرا ونصبا.

  وإن سئل عن المنكور المذكور بـ «من» حكى فيها ماله من إعراب، وتشبع الحركة التى على النون؛ فيتولّد منها حرف مجانس لها، ويحكى فيها ماله من تأنيث وتذكير، وتثنية وجمع، ولا تفعل بها ذلك كلّه إلا وقفا، فتقول لمن قال «جاءنى رجل»: «منو» ولمن قال «رأيت رجلا»: «منا» ولمن قال «مررت برجل»: «منى» وتقول فى تثنية المذكر: «منان» رفعا، و «منين» نصبا وجرا، وتسكن النون فيهما؛ فتقول لمن قال «جاءنى

(١) «وإن» شرطية «تصل» فعل مضارع، فعل الشرط، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت «فلفظ» الفاء واقعة فى جواب الشرط، ولفظ: مبتدأ، ولفظ مضاف و «من» مضاف إليه «لا» نافية «يختلف» فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى لفظ من الواقع مبتدأ، والجمله فى محل رفع خبر المبتدأ، وجملة المبتدأ وخبره فى محل جزم جواب الشرط «ونادر» خبر مقدم «منون» قصد لفظه: مبتدأ مؤخر «فى نظم» جار ومجرور متعلق بنادر «عرف» فعل ماض مبنى للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى نظم، والجملة من الفعل ونائب فاعله فى محل جر نعت لنظم.