والثانى: الرفع، نحو «لا رجل ولا امرأة، ولا غلام رجل ولا امرأة⁣^(⁣١)».

  ولا يجوز النصب للثانى؛ لأنه إنما جاز بها تقدّم للعطف على [محل] اسم «لا» و «لا» هنا ليست بناصبة؛ فيسقط النّصب، ولهذا قال المصنف: «وإن رفعت أوّلا لا تنصبا».

  * * *

  ومفردا نعتا لمبنىّ يلى ... فافتح، أو انصبن، أو ارفع، تعدل⁣^(⁣٢)

= المذكور بعد، وخبر الثانية محذوف يدل عليه خبر الأولى، وتكون الواو قد عطفت جملة لا الثانية العاملة عمل إن على جملة لا الأولى العاملة عملى ليس، ولكن الوجه الثانى من وجهى الخبر ضعيف؛ لما يلزم عليه من العطف قبل استكمال المعطوف عليه.

الشاهد فيه: قوله «فلا لغو ولا تأثيم» حيث ألغى لا الأولى، أو أعملها عمل ليس؛ فرفع الاسم بعدها، وأعمل «لا» الثانية عمل «إن» على ما بيناه فى إعراب البيت.

ومثل هذا الشاهد قول عامر بن جوين الطائى، وهو الشاهد رقم ١٤٦ الآتى فى باب الفاعل:

فلا مزنة ودقت ودقها ... ولا أرض أبقل إبقالها

الرواية فيه برفع «مزنة» بالضمة الظاهرة وبفتح «أرض» والقول فيهما كالقول فى «لا لغو ولا تأثيم».

(١) من شواهد هذا الوجه قول الله تعالى: {لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفاعَةٌ} يرفع الثلاثة فى قراءة غير أبى عمرو وابن كثير، وقول عبيد بن حصين الراعى:

وما هجرتك حتّى قلت معلنة: ... لا ناقة لى فى هذا ولا جمل

وقد نسج عليه أبو الطيب المتنبى فى قوله:

بم التّعلّل لا أهل ولا وطن ... ولا نديم ولا كأس ولا سكن؟

(٢) «ومفردا نعتا» يجوز أن يكون مفردا مفعولا مقدما تنازعه العوامل الثلاثة