و «ظننت زيدا صاحبك» وقد تستعمل لليقين كقوله تعالى: {وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللهِ إِلَّا إِلَيْهِ} و «حسبت زيدا صاحبك» وقد تستعمل لليقين، كقوله:

  ١٢٢ - حسبت التّقى والجود خير تجارة ... رباحا، إذا ما المرء أصبح ثاقلا

= الإعراب: «دعانى» دعا: فعل ماض، والنون للوقاية، والياء مفعول أول «الغوانى» فاعل دعا «عمهن» عم: مفعول ثان لدعا، وعم مضاف والضمير مضاف إليه «وخلتنى» فعل وفاعل، والنون للوقاية، والياء مفعول أول، وفيه اتحاد الفاعل والمفعول فى كونهما ضميرين متصلين لمسمى واحد - وهو المتكلم - وذلك من خصائص أفعال القلوب «لى» جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم «اسم» مبتدأ مؤخر، والجملة من المبتدأ والخبر فى محل نصب مفعول ثان لخال «فلا» نافية «أدعى» فعل مضارع مبنى للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا «وهو» الواو واو الحال، وهو: ضمير منفصل مبتدأ «أول» خبر للمبتدأ، والجملة من المبتدأ وخبره فى محل نصب حال.

الشاهد فيه: قوله «وخلتنى لى اسم» فإن «خال» فيه بمعنى فعل اليقين، وليس هو بمعنى فعل الظن؛ لأنه لا يظن أن لنفسه اسما، بل هو على يقين من ذلك، وقد نصب بهذا الفعل مفعولين؛ أولهما ضمير المتكلم، وهو الياء، وثانيهما جملة «لى اسم» من المبتدأ والخبر، على ما بيناه فى الإعراب.

١٢٢ - هذا البيت للبيد بن ربيعة العامرى، من قصيدة طويلة عدتها اثنان وتسعون بيتا، وأولها قوله:

كبيشة حلّت بعد عهدك عاقلا ... وكانت له خبلا على النّأى خابلا

تربّعت الأشراف ثمّ تصيّفت ... حساء البطاح وانتجعن المسايلا

اللغة: «كبيشة» على زنة التصغير - اسم امرأة «عاقلا» بالعين المهملة والقاف اسم جبل، قال ياقوت: «الذى يقتضيه الاشتقاق أن يكون عاقل اسم جبل، والأشعار التى قيلت فيه بالوادى أشبه، ويجوز أن يكون الوادى منسوبا إلى الجبل، لكونه من