١٤٢ - تولّى قتال المارقين بنفسه ... وقد أسلماه مبعد وحميم

= ضميرا متصلا لمؤنث مطلقا، وإذا كان الفاعل اسما ظاهرا حقيقى التأنيث، على ما سيأتى بيانه وتفصيله فى هذا الباب.

الثالث: أن احتياج الفعل إلى علامة التأنيث أقوى من احتياجه إلى علامة التثنية والجمع؛ لأن الفاعل قد يكون مؤنثا بدون علامة ويكون الاسم مع هذا مشتركا بين المذكر والمؤنث كزيد وهند؛ فقد سمى بكل من زيد وهند مذكر وسمى بكل منهما مؤنث، فإذا ذكر الفعل بدون علامة التأنيث لم يعلم أمؤنث فاعله أم مذكر، فأما المثنى والجمع فإنه لا يمكن فيهما احتمال المفرد.

١٤٢ - البيت لعبيد الله بن قيس الرقيات، يرثى مصعب بن الزبير بن العوام ®، وكان عبيد الله بن قيس هذا من شيعة الزبيريين، وكان مصعب قد خرج على الخلافة الأموية مع أخيه عبد الله بن الزبير، وعبيد الله بن قيس الرقيات هو الذى يقول:

كيف نومى على الفراش ولمّا ... تشمل الشّام غارة شعواء؟

تذهل الشّيخ عن بنيه، وتبدى ... عن براها العقيلة العذراء

ولما قتل مصعب بن الزبير قال كلمة يرثيه بها، منها بيت الشاهد، وأول رثائها قوله:

لقد أورث المصرين حزنا وذلّة ... قتيل بدير الجاثليق مقيم

اللغة: «المارقين» الخارجين عن الدين كما يخرج السهم من الرمية «مبعد» أراد به الأجنبى «وحميم» الصديق الذى يهتم لأمر صديقه «أسلماه» خذلاه، ولم يعيناه.

الإعراب: «تولى» فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على مصعب «قتال» مفعول به لتولى، وقتال مضاف، و «المارقين» مضاف إليه «بنفسه» جار ومجرور متعلق بتولى، أو الباء زائدة، ونفس: تأكيد للضمير المستتر فى تولى، ونفس مضاف وضمير الغائب العائد إلى مصعب مضاف إليه «وقد» الواو للحال، قد: حرف تحقيق «أسلماه» أسلم: فعل ماض، والألف حرف دال على التثنية، والهاء ضمير الغائب العائد إلى مصعب مفعول به لأسلم «مبعد» فاعل أسلم «وحميم» الواو حرف عطف، حميم: معطوف على مبعد.