نحو «له علىّ ألف عرفا» ... والثّان كـ «ابنى أنت حقّا صرفا»⁣^(⁣١)

  أى: من المصدر المحذوف عامله وجوبا ما يسمّى: المؤكّد لنفسه، والمؤكّد لغيره.

  فالمؤكد لنفسه هو: الواقع بعد جملة لا تحتمل غيره، نحو «له علىّ ألف [عرفا» أى:] اعترافا، فاعترافا: مصدر منصوب بفعل محذوف وجوبا، والتقدير: «أعترف اعترافا» ويسمى مؤكدا لنفسه؛ لأنه مؤكد للجملة قبله، وهى نفس المصدر، بمعنى أنها لا تحتمل سواه، وهذا هو المراد بقوله: «فالمبتدا» أى: فالأول من القسمين المذكورين فى البيت الأول.

  والمؤكد لغيره هو: الواقع بعد جملة تحتمله وتحتمل غيره؛ فتصير بذكره نصّا فيه، نحو «أنت ابنى حقّا» فحقّا: مصدر منصوب بفعل محذوف وجوبا، والتقدير: «أحقّه حقّا» وسمّى مؤكدا لغيره؛ لأن الجملة قبله تصلح له ولغيره؛ لأن قولك «أنت ابنى» يحتمل أن يكون حقيقة، وأن يكون مجازا

= والجملة من يدعو وفاعله ومفعوليه لا محل لها من الإعراب صلة الموصول «لنفسه» الجار والمجرور متعلق بيدعو، ونفس مضاف والهاء ضمير الغائب مضاف إليه «أو غيره» أو: حرف عطف، غير: معطوف على نفسه، وغير مضاف وضمير الغائب مضاف إليه «فالمبتدأ» مبتدأ.

(١) «نحو» خبر للمبتدأ فى آخر البيت السابق «له» جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم «على» جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المستكن فى الجار والمجرور السابق «ألف» مبتدأ مؤخر «عرفا» مفعول مطلق، وجملة المبتدأ وخبره فى محل جر بإضافة نحو إليها «والثان» مبتدأ «كابنى» الكاف جارة لقول محذوف، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف «ابنى» ابن خبر مقدم، وابن مضاف، وياء المتكلم مضاف إليه «أنت» مبتدأ مؤخر، وجملة المبتدأ وخبره فى محل نصب مقول لذلك القول المحذوف «حقا» مفعول مطلق «صرفا» نعت لقوله حقا.