البدل

  التّابع المقصود بالحكم بلا ... واسطة - هو المسمّى بدلا⁣^(⁣١)

  البدل هو: «التابع، المقصود بالنسبة، بلا واسطة».

  فـ «التابع»: جنس، و «المقصود بالنسبة»: فصل، أخرج: النعت، والتوكيد، وعطف البيان؛ لأن كل واحد منها مكمّل للمقصود بالنسبة، لا مقصود بها، و «بلا واسطة»: أخرج المعطوف ببل، نحو «جاء زيد بل عمرو»؛ فإن «عمرا» هو المقصود بالنسبة، ولكن بواسطة - وهى بل - وأخرج المعطوف بالواو ونحوها؛ فإن كل واحد منهما مقصود بالنسبة، ولكن بواسطة⁣^(⁣٢).

  * * *

  مطابقا، أو بعضا، او ما يشتمل ... عليه، يلفى، أو كمعطوف ببل⁣^(⁣٣)

(١) «التابع» مبتدأ أول «المقصود» صفة له «بالحكم» جار ومجرور متعلق بالمقصود «بلا واسطة» بلا: جار ومجرور متعلق بالتابع، ولا الاسمية مضاف وواسطة: مضاف إليه «هو» ضمير منفصل مبتدأ ثان «المسمى» خبر المبتدأ الثانى، وجملة المبتدأ الثانى وخبره فى محل رفع خبر المبتدأ الأول، وفى المسمى ضمير مستتر تقديره هو نائب فاعل وهو مفعوله الأول «بدلا» مفعوله الثانى.

(٢) قول الناظم «التابع المقصود بالحكم» قد يفيد أن البدل هو وحده المقصود بالنسبة، والمعطوف بالواو ونحوها فى نحو «جاء زيد وعمرو» مقصود بالنسبة، وليس هو وحده المقصود، وإنما هو والمتبوع جميعا مقصودان؛ فيمكن أن يخرج المعطوف بالحرف المشرك لفظا ومعنى بالفصل الأول، فافهم ذلك وتدبره.

(٣) «مطابقا» مفعول ثان تقدم على عامله، وهو قوله «يلفى» الآتى «أو