٣١٢ - و * يا زيد زيد اليعملات*

  فيجب نصب الثانى، ويجوز فى الأول: الضم، والنصب.

= الجر، فالجر باللام وإن كانت مقحمة كالجر بالباء وهى زائدة، وإنما أقحمت مراعاة لعمل «لا» لأنها لا تعمل إلا فى النكرات، وثبتت الألف مراعاة للاضافة، فاجتمع فى هذه الكلمة شيئان متضادان: اتصال، وانفصال، فثبات الألف دليل على الاتصال من جهة الإضافة فى المعنى، وثبات اللام دليل على الانفصال فى اللفظ مراعاة لعمل «لا»، فهذه مسألة قد روعيت لفظا ومعنى، وخبر «لا» محذوف: أى لا أبالكم بالحضرة.

الشاهد فيه: قوله «يا تيم تيم عدى» حيث تكرر لفظ المنادى، وقد أضيف ثانى اللفظين، فيجب فى الثانى النصب، ويجوز فى الأول الضم والنصب، على ما أوضحناه فى الإعراب، وأوضحه الشارح العلامة.

٣١٢ - وهذه قطعة من بيت لعبد الله بن رواحة الأنصارى، يقوله فى زيد بن أرقم - وكان يتيما فى حجره - يوم غزاة مؤتة، وهو بكماله:

يا زيد زيد اليعملات الذّبّل ... تطاول اللّيل عليك فانزل

اللغة: «اليعملات» بفتح الياء والميم: الإبل القوية على العمل «الذبل» جمع ذابل أو ذابلة أى ضامرة من طول السفر، وأضاف زيدا إليها لحسن قيامه عليها ومعرفته بحدائها، وقوله «تطاول الليل عليك - إلخ» يريد انزل عن راحلتك واحد الإبل، فإن الليل قد طال، وحدث للابل الكلال، فنشطها بالحداء، وأزل عنها الإعياء.

الإعراب: «يا» حرف نداء «زيد» منادى مبنى على الضم فى محل نصب، أو منصوب بالفتحة الظاهرة، كما تقدم فى البيت قبله «زيد» منصوب لا غير، على أنه تابع للسابق، أو منادى، وزيد مضاف و «اليعملات» مضاف إليه «الذبل» صفة لليعملات.

الشاهد فيه: قوله «يا زيد زيد اليعملات» حيث تكرر لفظ المنادى، وأضيف ثانى اللفظين كما سبق فى الشاهد الذى قبل هذا. ويجوز فى الأول من وجوه الإعراب الضم على أنه منادى مفرد، والنصب على أنه منادى مضاف، وفى الثانى النصب ليس غير، ولكن لهذا النصب خمسة أوجه، وقد بيناها فى إعراب البيت السابق وذكرها الشارح.