التّرخيم

  ترخيما احذف آخر المنادى ... كياسعا، فيمن دعا سعادا⁣^(⁣١)

  الترخيم فى اللغة: ترقيق الصوت، ومنه قوله:

  ٣١٥ - لها بشر مثل الحرير، ومنطق ... رخيم الحواشى: لا هراء، ولا نزر

(١) «ترخيما» مفعول مطلق عامله احذف الآتى، لأنه بمعناه كقعدت جلوسا «احذف» فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت «آخر» مفعول به لا حذف، و «آخر» مضاف و «المنادى» مضاف إليه «كياسعا» جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مبتدأ محذوف «فيمن» جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من «كياسعا» السابق «دعا» فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى من الموصولة «سعادا» مفعول به لدعا، والجملة لا محل لها صلة من المجرورة محلا بفى.

٣١٥ - البيت لذى الرمة غيلان بن عقبة صاحب مية من قصيدته التى مطلعها:

ألا يا اسلمى يا دارمىّ على البلى ... ولا زال منهلّا بجرعائك القطر

اللغة: «بشر» هو ظاهر الجلد «منطق» هو الكلام الذى يختلب الألباب «رخيم» سهل، رقيق «الحواشى» الجوانب والأطراف، وهو جمع حاشية، والمراد أن حديثها كله رقيق عذب «هراء» بزنة غراب - أى كثير ذو فضول «نزر» قليل.

المعنى: يصفها بنعومة الجلد وملاسته، وبأنها ذات كلام عذب، وحديث رقيق، وأنها لا تكثر فى كلامها حتى يملها سامعها، ولا تقتضبه اقتضابا حتى يحتاج سامعها فى تفهم المعنى إلى زيادة.

الإعراب: «لها» جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم «بشر» مبتدأ مؤخر «مثل» نعت لبشر، ومثل مضاف و «الحرير» مضاف إليه «ومنطق» معطوف على بشر «رخيم» نعت لمنطق، ورخيم مضاف و «الحواشى» مضاف إليه «لا» نافية «هراء» نعت ثان لمنطق «ولا» الواو عاطفة، ولا: زائدة لتأكيد النفى «نزر» معطوف على هراء.

الشاهد فيه: قوله «رخيم الحواشى» حيث استعمل كلمة «رخيم» فى معنى الرقة، وذلك يدل على أن الترخيم فى اللغة ترقيق الصوت.