٣١٨ - * من نثقفن منهم فليس بآيب*

= الشاهد فيه: قوله «لم يعلما» حيث أكد الفعل المضارع المنفى بلم، وأصله «ما لم يعلمن» فقلبت النون ألفا للوقف، وذلك التوكيد عند سيبويه مما لا يجوز إلا للضرورة.

٣١٨ - هذا صدر بيت لبنت مرة بن عاهان أبى الحصين الحارثى، والبيت بكماله من أبيات ترثى بها أباها، وكان المنتشر بن وهب الباهلى يغاور أهل اليمن فقتل مرة، وهى:

إنّا وباهلة بن أعصر بيننا ... داء الضّرائر بغضة وتقافى

من نثقفن منهم .... ... أبدا، وقتل بنى قتيبة شافى

ذهبت قتيبة فى اللقاء بفارس ... لا طائش رعش ولا وقّاف

اللغة: «باهلة» هى بنت صعب بن سعد العشيرة، من مذحج، تزوجت مالك بن أعصر، ثم تزوجت بعده ابنه معن بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان «الضرائر» جمع ضرة - بفتح الضاد - وضرة المرأة: امرأة زوجها، وهذا الجمع نادر لا يكاد يوجد له نظير، وداء الضرائر: التباغض والتضارب «بغضة» بكسر الباء - ومثله فى المعنى البغضاء - شدة الكراهية والبغض «تقافى» مأخوذ من قفيته: أى ضربت قفاه «نثقفن» بنون المضارعة - أى ندركه، ونظفر به، ونأخذه، ويروى «من يثقفن منهم» ويجب على هذا بناء الفعل للمجهول «آيب» راجع، وروى:

* من يثقفوا منّا فليس بوائل*

و «وائل» أى: ملتجئ، أو ناج «طائش» متحير «رعش» مرتعش من الخوف «وقاف» هو الذى لا ببارز العدو جبنا.

الإعراب: «من» اسم شرط مبتدأ «نثقفن» فعل مضارع فعل الشرط، مبنى على الفتح لاتصاله بنون التوكيد فى محل جزم، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن «منهم» جار ومجرور متعلق بنثقفن «فليس» الفاء واقعة فى جواب الشرط، ليس: فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى من الموصولة «بآيب» الباء زائدة، آيب: خبر ليس منصوب بفتحة مقدرة، والجملة فى محل جزم