الإدماج

  (٥٨٦) ومنه: الإدماج؛ وهو أن يضمّن كلام سيق لمعنى معنى آخر؛ فهو أعمّ من الاستتباع؛ كقوله [من الوافر]:

  أقلّب فيه أجفانى كأنّى ... أعدّ بها على الدّهر الذّنوبا⁣^(⁣١)

  فإنه ضمّن وصف الليل بالطّول الشكاية من الدهر.

التوجيه

  (٥٨٨) ومنه: التوجيه؛ وهو إيراد الكلام محتملا لوجهين مختلفين؛ كقول من قال لأعور [من مجزوء الرمل]:

  ليت عينيه سواء⁣^(⁣٢)

  السكاكى: ومنه متشابهات القرآن باعتبار.

الهزل يراد به الجد

  (٥٩٠) ومنه: الهزل الذى يراد به الجدّ؛ كقوله⁣^(⁣٣) [من الطويل]:

  إذا ما تميمى أتاك مفاخرا فقل ... عدّ عن ذا، كيف أكلك للضّبّ؟!

تجاهل العارف

  (٥٩٠) ومنه: تجاهل العارف؛ وهو - كما سماه السكاكي -: سوق المعلوم مساق غيره لنكتة: كالتوبيخ فى قول الخارجيّة [من الطويل]:

  أيا شجر الخابور مالك مورقا ... كأنّك لم تجزع على ابن طريف⁣^(⁣٤)

(١) البيت للمتنبى، ديوانه ١/ ١٤٠، والإشارات ص ٢٨٥.

(٢) هو لبشار. وصدره:

خاط لى عمرو قباء

(٣) البيت لأبى نواس.

(٤) البيت للمتنبى، ديوانه ١/ ١٤٠، والإشارات ص ٢٨٥.