القاعدة:

  (٦٦) الإيجاز جمع المعاني المتكاثرة تحت اللّفظ القليل مع الإبانة والإفصاح، وهو نوعان:

  (ا) إيجاز قصر، ويكون بتضمين العبارات القصيرة معاني قصيرة من غير حذف.

  (ب) إيجاز حذف، ويكون بحذف كلمة⁣^(⁣١) أو جملة أو أكثر مع قرينة تعيّن المحذوف.

نموذج

  لبيان نوع الإيجاز في العبارات الآتية:

  (١) قال تعالى: {أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ}

  (٢) وقال تعالى: {تَاللَّهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ}

  (٣) وقال تعالى: {أَخْرَجَ مِنْها ماءَها وَمَرْعاها}

  (٤) وقال تعالى: {فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ}

  (٥) وقال تعالى: {وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعاً}

  (٦) وقال أبو الطيب:

  أتى الزّمان بنوه في شبيبته ... فسرّهم وأتيناه على الهرم⁣^(⁣٢)

  (٧) أكلت فاكهة وماء.

(١) الكلمة المحذوفة إما حرف، وإما فعل، وإما اسم، والاسم المحذوف قد يكون مضافا، أو موصوفا، أو صفة.

(٢) يقول: إن بنى الزمان من الأمم السالفة جاءوا في حداثة الدهر فسرهم، ونحن أتيناه وقد هرم فلم يبق عنده ما يسرنا به.