(١٣) وقال تعالى:

  {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا}⁣^(⁣١) {فَانْسَلَخَ مِنْها}⁣^(⁣٢) {فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ ١٧٥ وَلَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها وَلكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ}⁣^(⁣٣) {وَاتَّبَعَ هَواهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ}⁣^(⁣٤) {يَلْهَثْ}⁣^(⁣٥) {أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}

  (١٤) وقال تعالى: {مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً}⁣^(⁣٦) {فَلَمَّا أَضاءَتْ ما حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُماتٍ لا يُبْصِرُونَ ١٧ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ}⁣^(⁣٧) {أَوْ كَصَيِّبٍ}⁣^(⁣٨) {مِنَ السَّماءِ فِيهِ ظُلُماتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ مِنَ الصَّواعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ ١٩ يَكادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ كُلَّما أَضاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قامُوا}⁣^(⁣٩) {وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}

  (١٥) وقال أبو الطّيب:

  أغار من الزّجاجة وهي تجرى ... على شفة الأمير أبى الحسين⁣^(⁣١٠)

  كأن بياضها والراح فيها ... بياض محدق بسواد عين⁣^(⁣١١)

(١) الذي آتيناه آياتنا: هو عالم من بني إسرائيل أعطى علم بعض كتب اللّه.

(٢) فانسلخ منها: خرج من الآيات بأن كفر بها.

(٣) أخلد إلى الأرض: مال إلى الدنيا وحطامها.

(٤) إن تحمل عليه: تزجره وتطرده.

(٥) يلهث: يخرج لسانه من النفس الشديد عطشا أو تعبا.

(٦) مثلهم كمثل الذي استوقد نارا: أي حال المنافقين في نفاقهم كحال الذي أوقد نارا ليستضئ بها.

(٧) لا يرجعون: أي لا يعودون إلى سبيل الحق.

(٨) أو كصيب، الصيب: المطر الشديد، والمراد أصحاب صيب نزل بهم، فالكلام على حذف مضاف.

(٩) قاموا: وقفوا في مكانهم، وفي هذه الآيات تشبيه معجز لمن وقع في الحيرة والدهش.

(١٠) الأمير أبو الحسين: هو الحسين بن إسحاق التنوخي.

(١١) الراح: الخمر، وأحدق به: أحاط.