فأبدل (حلمي) من ياء المتكلم.

  [وقال الآخر]، [١٠٣ / ب]:

  ٢٦٣ - أوعدني بالسّجن، والأداهم ... رجلي، ورجلي شثنة المناسم⁣^(⁣١)

  فأبدل (رجلي) من ياء المتكلم، في (أوعدني). فما بال (الذين خسروا)، لم يجز أن يكون بدلا من الكاف والميم؟.

  [قلت: إن] أبا علي زعم أنّ انتصاب (أوس) على أنه مصدر من: أسته أوسا، فنصب (أوسا) ب (لاحشأنك) لأنه كأنه قال: لأؤوسنّك أوسا، فلا حجة فيه. وأما البيتان الآخران، فالبدل فيهما: بدل الاشتمال، لا بدل الشيء من الشيء، وهما لعين واحد كما هو في الآية. وأما قول الفرزدق:

  ... على جوده لضنّ بالماء حاتم

  فإنه كما قال. جر (حاتما) على البدل من الهاء. وقد روي:

  ... ... ضنّت به نفس حاتم

  فعلى هذا، لا حجة في البيت، على إبدال المظهر من المضمر، فحينئذ، الحجة: {ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ}⁣^(⁣٢) والبيت الذي أنشدتكه. وروي:

  ... ... ما جاد بالماء حاتم

  فهو حجة، أيضا. وليس لأحد أن يرفع (حاتما) ب (ضن) أو (جاد) لأن القافية مجرورة وقبله:

  ٢٦٤ - فلمّا تصافنّا إلأداوة، أجهشت ... إليّ غضون العنبريّ الجراضم

  فجاءت بجلمود له مثل رأسه ... ليشرب ماء القوم بين الصّرائم⁣^(⁣٣)

  على حالة ... ... ... البيت⁣^(⁣٤)

  فكما أن هذه القوافي مجرورة، فكذلك: ما جاء بالماء حاتم.

  وبدل المضمر من المظهر: رأيت زيدا، إياه.

  وبدل المضمر من المضمر: رأيته، إياه.

  واعلم أن الفعل يبدل من الفعل، كما أن الاسم يبدل من الاسم. وإنما يجوز ذلك، إذا كان الفعل الثاني ضربا من الأول، أو: هو هو، كقولك: إن تأت تمش، آتك. فتبدل (تمش) من (تأت) لأنه ضرب منه. ولو قلت: إن تأت تأكل، آتك، لم يجز، لأن الأكل ليس من الإتيان، في شيء.

(١) من الرجز، للعذيل بن الفرخ. في: الخزانة ٥: ١٨٨، ١٨٩، ١٩٠.

وبلا نسبة في: ابن يعيش ٣: ٧٠، وابن عقيل ٢: ٢٥١، وشرح شذور الذهب ٤٤٢.

(٢) ٢: سورة البقرة ٢٧.

(٣) البيتان من الطويل، في: ديوانه ٥٣٩.

تصافنا: اقتسمنا الماء. أجهشت: بكت. الجراضم: الأكول. الصرائم: جمع صرمة، وهي القطيع من الإبل.

(٤) قطعة بيت من الطويل، سبق ذكره رقم (٢٦٠).